بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

وما - جستجو

وما از بین کلیه محتوا، اطلاعات، اخبار و وبلاگهای فارسی زبان جستجو و نتایج آن به صورت خلاصه و با درج لینک مستقیم منبع آن نمایش داده شده است. در صورتیکه مطالب نمایش داده شده دارای محتوای نا مناسب بوده و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید.



فرمول های حیرت انگیز قرآنی وتعیین زمان نابودی اسراییل

درخواست حذف اطلاعات

در این مقاله بلند که از باشگاه خبرنگاران گرفته شده به فرمولهای قرآنی برای نابودی اسراییل وزمان آن اشاره شده استخداوند نه تنها مسئله زوال و ظهور حضرت مهدی را در قالب تمثیل بیان کرده بلکه با زبان مدقن ریاضی و با استفاده از ارزش‌های عددی و معادلات ریاضی براین اشارات و برداشت‌ها چنان صحه گذاشته است که اگر در متن قرآن برآن تصریح می‌کرد از این صریح تر و بلیغ تر نمی توانست باشد. به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران، تا کنون بر قرآن کریم تفسیر‌های متعددی نگاشته شده است. برخی قرآن را از منظر قرآن و دیگری از منظر حدیث بررسی کرده‌اند. برخی نیز همانند «علامه طباطبائی قدس سره الشریف» از هر دو منظر به تفسیرآیات الهی پرداخته‌اند. مفسرین معاصر سعی کرده‌اند علاوه بر جهات فوق عقل و علم را در تفسیر قرآن به کارگیرند. در میان تفاسیر موجود قرآن کریم جای تفسیر ریاض ...




منبع : http://khenejinnovin.persianblog.ir/post/97



واجب و واجب تر

درخواست حذف اطلاعات

وحضر لدیه إنسان فقال : یا أمیرالمؤمنین أسألک أن تخبرنی عن واجب وأوجب وعجب وأعجب ، وصعب وأصعب ، وقریب وأقرب؟ فما انبجس بیانه بکلماته ولاخنس لسانه فی لهواته حتى أجابه (ع) بأبیاته و قال : تَوْبُ رَبِّ الْوَرَى وَاجِبٌ عَلَیْهِمْ وَ تَرْکُهُمْ لِلذُّنُوبِ أَوْجَبُ‏ وَ الدَّهْرُ فِی صَرْفِهِ عَجِیبٌ وَ غَفْلَةُ النَّاسِ فِیهِ أَعْجَبُ وَ الصَّبْرُ فِی النَّائِبَاتِ صَعْبٌ لَکِنَّ فَوْتَ الثَّوَابِ أَصْعَبُ‏ وَ کُلُّ مَا یُرْتَجَى قَرِیبٌ وَ الْمَوْتُ مِنْ کُلِّ ذَاکَ أَقْرَبُ مردی نزد مومنان علی (ع) آمد و پرسید : ای مومنین ! از تو می پرسم تا خبر دهی مرا از واجب و واجب تر و عجیب و عحیب تر و سخت و سخت تر و نزدیک و نزدیک تر؟ پس آن حضرت (ع) بی درنگ در اتی پاسخ او را چنین داد: توبه نمودن به پیشگاه پروردگار واجب است و از آن واجبتر ترک‏ گناه است، و تغییر و گردش روزگار عجیب و شگفت‏ انگیز است و از آن عج ...




منبع : http://somamus.blogfa.com/post-437.aspx



مدل ذهنی تاریخ

درخواست حذف اطلاعات

از مدل ذهنی تاریخ تا پیش بینی وقایع آینده *** کلیه مطالب این نوشته در همه بخش های آن صرفا بیانگر نظرات، شه ها و آموخته های شخصی نویسنده اش می باشد و ممکن است در همه بخش های آن حاوی کژت ، کج فهمی و مملو از اشتباه باشد. نویسنده ضمن پذیرش حق نقد خواننده، مسئولیت این نوشته در آینده را نمی پذیرد. این نوشته قابلیت ارجاع به عنوان رفرنس را صرفا برای نوشته های آتی این نویسنده خواهد داشت.*** ... «قدیم ها خیلی بهتر بود» ، «مردان قدیم این طور»، « ن قدیم این طور» نقل قول هایی از این دست را بارها وبارها شنیده ایم و بارها و بارها به جوان تر از خودمان گفته ایم. «زمان ما – نسل ما» همیشه بهتر از «زمان شما – نسل شما» است. گاها از یاد برده ایم که قدیم های «ما» «زمان حال نسل گذشته» است که خیلی هم از روزگارش راضی نبوده است و همیشه از «زمان قدیم» برای مان می گفته است و زمان قدیم نسل های آینده هم همین روزگار پر ...




منبع : http://moshirfar.blogsky.com/1395/11/09/post-138/مدل-ذهنی-تاریخ



استدراج

درخواست حذف اطلاعات

استدراج استدراج در لغت به معنای نزدیک تدریجی و گرفتن آرام آرام است [۱] و در قرآن به قرینه مقام در آیه ۱۸۲ سورۀ اعراف، نزدیک تدریجی و مهلت دادن برای نابود ساختن است؛ [۲] چه با عذاب دنیوی باشد یا ا وی. برخی در تفسیر آیۀ یاد شده گفته اند: مقصود از استدراج این است که انسان از نعمت و رفاه برخوردار شده و در حال غفلت به هلاکت و عذاب الهی گرفتار شود. [۳] در این مدخل از مشتقّات «استدراج»، «املاء»، «امهال»، «مدّ»، «نذر» و برخی جملات مشتمل بر واژه هایی مانند: «تمتّع» و «متاع» استفاده شده است. اهمّ عناوین: عوامل استدراج، فلسفۀ استدراج، مشمولان استدراج. --------------- [۱]: ۱) مفردات راغب؛ لسان العرب. [۲]: ۲) الکشّاف، ج ۲، ص ۱۸۲؛ مفردات راغب. [۳]: ۳) لسان العرب. عوامل استدراج ۱. استهزا ۱) گرفتار شدن منافقان به استدراج و افزایش تحیر و طغیان، به سبب استهزای مؤمنان: وإذا لقوا الَّذین ءامنوا قا ...




منبع : http://ghoraniyat.blog.ir/1395/12/08/a0



رمضان خونین غزه...

درخواست حذف اطلاعات

افطاری و سحری فلسطینیان باخون پاکشان آغشته شده وما درفکر خویشتن و با نهایت غفلت روز را به شب وشب را به روز میگذرانیم...غزه خون آلود شده وما درفکر لباس نو وفرش نوو... و سفره ی پر از نعمت افطاریمان هستیم که مبادا ویتامین ها و پروتئین های لازم به بدنمان برنگردد...غزه را خون گرفته وما درفکر زود برخواستن برای سحری که مبادا کم بخوریم ومبادا فردا یِ روزه را کمی گرسنگی بکشیم... امت محمد را قتل عام میکنند کودک وزن وجوان وپیررا به شهادت می رسانند و آن گاه ک ن ما صبر ید یک اسباب بازی را ندارند جوانانمان در هوس غرق گشته اند و نمان را افکار غربی با خود برده است... امت محمد را چه شده؟؟!!!!که خواهران وبرادرانمان با صدای خم و گلوله روزه می شکنند و ما... امت محمد را چه شده؟؟!!که خواهران وبرادرانمان بر سر جنازه های به خون اغشته شان میگریند وما در سیر وتماشای جام جهانی مانده ایم!!!! ما را چه شده؟؟؟!!!کدامین ...




منبع : http://nosaibe1995.blogfa.com/post/18



دلیل مفرد بودن ارض در قرآن

درخواست حذف اطلاعات

آیا در تمامی آیات و احادیث صحیحه کلمه ی «ارض» (زمین) به صورت مفرد آمده است؟ دلیل آن چیست؟ کلمه «سماء» (آسمان) در قرآن کریم هم بصورت مفرد و هم بصورت جمع آمده است، مانند آیات: " فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنطِقُونَ " ﴿الذاریات: 23﴾ «پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین که واقعا او حق است » و مانند آیه پایین که در آن کلمه آسمان بصورت جمع آمده است: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ " ﴿الأنعام: 1﴾ «ستایش آن خ راست که آسمانها و زمین را آفرید وتاریکی ها و نور را پدید آورد آن گاه کافران با پروردگار خویش (غیر وی را) برابر می کنند» و در سنت صلى الله علیه و سلم نیز کلمه آسمان هم بصورت جمع و هم بصورت مفرد آمده است، مانند حدیث پایین که در آن کلمه آسمان ب ...




منبع : http://andishe-ostad.blogfa.com/post-101.aspx



نوروز در روستا

درخواست حذف اطلاعات

عید نوروز با شکوه هرچه تمامتر در روستا برگزار میشد. مدتها مانده به عید حال وهوای روستا وخانواده ها تغییر می یافت مردم به استقبال عید میرفتند رفت وروب منازل با دقت تمام انجام میشد. هرخانواده ای بسته به توانش فرش ویا گلیم ویاجاجیم و پلاز نو در منازل خود پهن می د آجیل وتنقلات تهیه میشد وهمه برای عید دیدنی به خانه هم می رفتند وکدورتها ودل رنجوریها را کنار می گذاشتند . چهارشنبه سوری حال وهوای خاصی داشت آنزمان در روستا ترقه وغیره زیاد مرسوم نبود برای چهارشنبه سوری بچه ها تپانچه نهایت لطف بود.واقعا روستاهای آنزمان از تولید به مصرف واقعی بودند. قبل ازچهارشنبه سوری اکثر مردم برای آتش بازی از کوه گون می آوردند وما از پارچه های کهنه توپ گلوله مانند گرد فشرده که با سیم می پیچ م ودسته سیمی در آن تعبیه می کردیم وبه آن شار می گفتیم٬تهیه و آنرا یک یا دوروز مانده به چهارشنبه سوری در داخل نفت میگذاشتیم وشب ...




منبع : http://parchi-khoy.blogfa.com/post/10



حقیقة الاحتفال بالمولد النبوی

درخواست حذف اطلاعات

- الاختلاف حول الاحتفال بالمولد النبوی لیس اختلافاً بین من یحب الرسول ویعظمه وبین من یبغضه ویهمل شأنه بل الأمر على الع من ذلک تماماً. - الفاطمیون الإسماعیلیون هم أول من ابتدع بدعة الاحتفال بالمولد النبوی. - (الحقیقة المحمدیة) فی الفکـر الصوفی تختلف تماماً عما نؤمن به نحو النبی محمد صلى الله علیه وسلم. مقدمة اطلعت على بعض المقالات ی یـروج أصحابها لفکرة الاحتفال بمولد الرسول صلى الله علیه وسلم، واتخاذ یوم ولادته عیداً لی ملتقى روحیاً للمسلمین -على حد تعبیرهم- ومحاسبة النفس على مدى الاتباع و مسک بالدین الإسلامی کما یزعمون.. وبالرغـم من أن هذا الموضوع قدیم، وقد کتب فیه المؤیدون والمعارضون، ولن یزال الخلاف فیه -الا ما شاء الله- إلا أننی رأیت من واجبی تجلیة بعض الحقائق ی تغیب عن جمهـور الناس عند نقاش هذه القضیة.. وهذا الجمهور هو الذی یهمنی الآن أن أضع مجموعة من الحقائق بین یدیه لیعلم حقیقة ا ...




منبع : http://abdollahkamgar.blogfa.com/post/2



نوروز در روستا

درخواست حذف اطلاعات

عید نوروز با شکوه هرچه تمامتر در روستا برگزار میشد. مدتها مانده به عید حال وهوای روستا وخانواده ها تغییر می یافت مردم به استقبال عید میرفتند رفت وروب منازل با دقت تمام انجام میشد. هرخانواده ای بسته به توانش فرش ویا گلیم ویاجاجیم و پلاز نو در منازل خود پهن می د آجیل وتنقلات تهیه میشد وهمه برای عید دیدنی به خانه هم می رفتند وکدورتها ودل رنجوریها را کنار می گذاشتند . چهارشنبه سوری حال وهوای خاصی داشت آنزمان در روستا ترقه وغیره زیاد مرسوم نبود برای چهارشنبه سوری بچه ها تپانچه نهایت لطف بود.واقعا روستاهای آنزمان از تولید به مصرف واقعی بودند. قبل ازچهارشنبه سوری اکثر مردم برای آتش بازی از کوه گون می آوردند وما از پارچه های کهنه توپ گلوله مانند گرد فشرده که با سیم می پیچ م ودسته سیمی در آن تعبیه می کردیم وبه آن شار می گفتیم٬تهیه و آنرا یک یا دوروز مانده به چهارشنبه سوری در داخل نفت میگذاشتیم وشب ...




منبع : http://parchi-khoy.blogfa.com/post/10



نوروز در روستا

درخواست حذف اطلاعات

عید نوروز با شکوه هرچه تمامتر در روستا برگزار میشد. مدتها مانده به عید حال وهوای روستا وخانواده ها تغییر می یافت مردم به استقبال عید میرفتند رفت وروب منازل با دقت تمام انجام میشد. هرخانواده ای بسته به توانش فرش ویا گلیم ویاجاجیم و پلاز نو در منازل خود پهن می د آجیل وتنقلات تهیه میشد وهمه برای عید دیدنی به خانه هم می رفتند وکدورتها ودل رنجوریها را کنار می گذاشتند . چهارشنبه سوری حال وهوای خاصی داشت آنزمان در روستا ترقه وغیره زیاد مرسوم نبود برای چهارشنبه سوری بچه ها تپانچه نهایت لطف بود.واقعا روستاهای آنزمان از تولید به مصرف واقعی بودند. قبل ازچهارشنبه سوری اکثر مردم برای آتش بازی از کوه گون می آوردند وما از پارچه های کهنه توپ گلوله مانند گرد فشرده که با سیم می پیچ م ودسته سیمی در آن تعبیه می کردیم وبه آن شار می گفتیم٬تهیه و آنرا یک یا دوروز مانده به چهارشنبه سوری در داخل نفت میگذاشتیم وشب ...




منبع : http://parchi-khoy.blogfa.com/post/10



کلمات الشاعر سید ابراهیم الغر

درخواست حذف اطلاعات

عنوان القصیده ما احب ماحب الضحچ چی رافگ البطـــــــران * ویبدی اعله الشفاف الناگعه ابخمـــــره وچی نعتوا دوا ویغسل اهموم النــــــاس* گام ایشیل خشمه ویحگر الفقــــــــــره ومذموم بسّم شرعی هیچ ایگـــــــــول * الجرح مذموم لمّن یبتسم ثغـــــــــــــره ت مه اچفوف وجعه وما ینام اللیــــــــل* من یرتخی اضماده وصحته حگره وما حب الورد ومن اسمه اضوجن حیل*وسکرت الخشم عن لا یشم عطـــــره موحتی الورد هم رافگ بعیـــــــــض *وببیوت الملوک امبسّط ابزهـــــــــره گد فرحت یتیم الورد عمره ازغیـــــــــر* موحیف ابمذلّه ایگضّی کل عمــــــره وما حب العشگ صارالعشگ مدغــوش*ما یدخل اگلوب ابشغف مستعــــــــره اتکضّه ام الحبوکر جدمه یرجف لیــــش*وموسوعت عرینه البسمه والنظــــره وما حب الصبح چی یفضح العریاــــــن*العلیه شحّت اثیابه ورفضت اتستـــره تحت جدم الصبح مرضوض ضلع اللیل*ویذبح چم نجم لمّن یطر فجـــــــــــره ...




منبع : http://sheybancity.blogfa.com/post/435



غدیر در کلام علی بن موسی الرضا(ع)

درخواست حذف اطلاعات

دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳ - ۰۹:۳۲ رضا(ع) درباره عید غدیر می فرمایند: هر روزه دار مؤمنی را در این روز افطاری دهد، مانند ی است که ۱۰ "فئام" را اطعام کرده است. آن حضرت سپس فئام را ۱۰۰هزار معنی د. یعنی هر روزه دار مؤمنی را در غدیر افطار دهد، مثل آن است که یک میلیون نفر را افطار داده است. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، بار دیگر بزرگترین عید شیعیان جهان فرا می رسد و پیروان علی بن طالب غرق در شادی و سرور هستند. اما ویژگی های این عید بزرگ چیست؟ رضا(ع) قریب ۱۲۰۰ سال پیش به این پرسش پاسخ داده اند که محدث عالیقدر «سید بن طاووس» در فصل ششم کتاب "اقبال الاعمال" شرح آن را چنین نقل کرده است: رواه عن الرضا علیه السلام قال: إذا کان یوم القیامة زفت اربعة ایام الی الله کما تزف العروس الی خدرها، قیل: ما هذه الایام؟ قال: یوم الاضحی ویوم الفطر ویوم الجمعة ویوم الغدیر، وان یوم الغدیر بین الأضحی والفط ...




منبع : http://ouromieh.blogfa.com/post-1669.aspx



غدیر در کلام علی بن موسی الرضا(ع)

درخواست حذف اطلاعات

رضا(ع) درباره عید غدیر می فرمایند: هر روزه دار مؤمنی را در این روز افطاری دهد، مانند ی است که ۱۰ «فئام» را اطعام کرده است. آن حضرت سپس فئام را ۱۰۰هزار معنی د. یعنی هر روزه دار مؤمنی را در غدیر افطار دهد، مثل آن است که یک میلیون نفر را افطار داده است!مهدویون: بار دیگر بزرگترین عید شیعیان جهان فرا می رسد و پیروان علی بن طالب غرق در شادی و سرور هستند. اما ویژگی های این عید بزرگ چیست؟ رضا(ع) قریب 1200 سال پیش به این پرسش پاسخ داده اند که محدث عالیقدر «سید بن طاووس» در فصل ششم کتاب «اقبال الاعمال» شرح آن را چنین نقل کرده است:رواه عن الرضا علیه السلام قال: إذا کان یوم القیامة زفت اربعة ایام الى الله کما تزف العروس الى خدرها، قیل: ما هذه الایام؟ قال: یوم الاضحى ویوم الفطر ویوم الجمعة ویوم الغدیر، وان یوم الغدیر بین الأضحى والفطر والجمعة کالقمر بین الکواکب، وهو الیوم الذى نجا فیه ابراهیم الخلیل من ...




منبع : http://aleiex.blogfa.com/post/634/غدیر-در-کلام-امام-علی‌بن-موسی‌‌الرضا(ع)



دعاها و طلسمات زبان بند

درخواست حذف اطلاعات

دعاها و طلسمات زبان بند زبان بند هر گاه شخصی از دست بدگویان در امان نبود و یا آن که می خواست زبان بدگویی بر او بسته گردد و نجات یابد ، باید عزیمت زیر را بر روی یک ورقه پوست آهو یا کاغذ آبی نوشته و سپس آن را در مکانی تاریک و مرطوب باید دفن کند و 101 مرتبه هم بر روی آن پوست بخواند و هنگام نوشتن در مکانی خلوت باشد . و این عزیمت را باید نوشت : یا الله بسم الله الرحمن الرحیم یا الله انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون یا رب الارباب بستم زبان فلان زاده فلان را بر روی فلان زاده فلان . یا الله یا شکیکفی یا الله برای عمل زبان بندی دعای زیر را بر روی پوست آهو نوشته و در هنگام نوشتن موم در دهان گیرد و پس از اتمام دعا را در موم گیرد و همراه خود بدارد . بسم الله الرحمن الرحیم هذه برائة من الله العزیز الحکیم فلان بن فلان من شر السن جمیع الناس وافراهم عامه ومن الشر لسان فلان ابن فلان خاصة کیلا یذکره ...




منبع : http://doa33.blogfa.com/post/10



دعاها و طلسمات زبان بند

درخواست حذف اطلاعات

دعاها و طلسمات زبان بند زبان بند هر گاه شخصی از دست بدگویان در امان نبود و یا آن که می خواست زبان بدگویی بر او بسته گردد و نجات یابد ، باید عزیمت زیر را بر روی یک ورقه پوست آهو یا کاغذ آبی نوشته و سپس آن را در مکانی تاریک و مرطوب باید دفن کند و 101 مرتبه هم بر روی آن پوست بخواند و هنگام نوشتن در مکانی خلوت باشد . و این عزیمت را باید نوشت : یا الله بسم الله الرحمن الرحیم یا الله انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون یا رب الارباب بستم زبان فلان زاده فلان را بر روی فلان زاده فلان . یا الله یا شکیکفی یا الله برای عمل زبان بندی دعای زیر را بر روی پوست آهو نوشته و در هنگام نوشتن موم در دهان گیرد و پس از اتمام دعا را در موم گیرد و همراه خود بدارد . بسم الله الرحمن الرحیم هذه برائة من الله العزیز الحکیم فلان بن فلان من شر السن جمیع الناس وافراهم عامه ومن الشر لسان فلان ابن فلان خاصة کیلا یذکره ...




منبع : http://doa44.blogfa.com/post/10



گریز از بحران آب نیازمند نیل به درک مشترک

درخواست حذف اطلاعات

گریز از بحران آب نیازمند نیل به درک مشترکیکشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ این روز ها واژه های بسیاری را می شنویم که برای مان جذاب هستند؛ حکمرانی آب، توسعه پایدار، آب مجازی، مدیریت یکپارچه منابع آب، مدیریت جامع، امنیت آبی، دیپلماسی آب، بازار آب، مافیای آب و… اما به راستی درک درستی از هرکدام از این تعاریف داریم؟ما گذشته خود را به طور دقیق نمی شناسیم، همه افراد دنبال این هستند که آینده آب کشور را پیش بینی کنند. مشکل ما مساله شناسی است. ما تاریخ توسعه آب در این مملکت را نمی دانیم. نمی دانیم که این مشکلات چطور به مرور زمان شکل گرفته اند و تنها به دنبال یافتن مقصر هستیم و نمی دانیم که وضع کنونی ما محصول تفکر جمعی ماست و طی سال های سال این قضیه شکل گرفته است و خود ما آن را رقم زده ایم.ما سیستم آب خود را نمی شناسیم و اطلاعات پایه ای درستی در مورد آن نداریم. بنابراین ابتدا باید تاریخ نگاری کنیم . کاوه مدنی ...




منبع : http://hshabahang.blogsky.com/1395/11/10/post-6498/



آیا نویسندگان وما همیشه بهترین افکارشان را با ما در میان می گذارند؟

درخواست حذف اطلاعات

بهترین افکار یک نویسنده یا همه افکار وی؟***کلیه مطالب این نوشته در همه بخش های آن صرفا بیانگر نظرات، شه ها و تجربه های شخصی نویسنده اش می باشد و ممکن است در همه بخش های آن حاوی کژت ، کج فهمی و مملو از اشتباه باشد. نویسنده ضمن پذیرش حق نقد خواننده مسئولیت این نوشته در آینده را نمی پذیرد. این نوشته قابلیت ارجاع به عنوان رفرنس را ندارد.***نویسندگان بزرگ تا چه حد «خو شایی» کرده اند؟ آیا وما میتوان با خواندن «ابله» یا «یادداشت های زیرزمینی» شخصیت واقعی داستایوسکی را شناخت؟ با برادران کارامازوف چطور؟ جوان خام چقدر؟ آیا میتوان گفت همه این ها داستایوسکی هستند و نیستند؟ چند درصد از کاراکتر واقعی داستایوسکی ، پروست، گورکی، چخوف، همینگوی و دیکنز در داستان هایشان منع می شود؟ آیا کاراکتر نویسنده بخش مهمی از پردازش شخصیت های داستان هایش است یا صرفا منع کننده بخش هایی از شخصیت وی است که هرگز فرصت بروز نی ...




منبع : http://moshirfar.blogsky.com/1395/11/14/post-142/آیا-نویسندگان-لزوما-همیشه-بهترین-افکارشان-را-با-ما-در-میان-می-گذارند؟



آموزش رابطه برای خانم های تازه عروس

درخواست حذف اطلاعات

آموزش رابطه برای خانم های تازه عروس آموزش ساخت کارت تبریک زیبا و چشمگیر+تکنیک های ساخت کارت تبریک مجموعه: دانستنیهای آموزش رابطه شویی برای زوج های جوان آموزش رابطه برای خانم های تازه عروسبا توجه به بررسی های صورت گرفته لازم است خانم ها ضمن بدست آوردن اطلاعات جامع در خصوص دنیای مردان ، روشهای تحریک و نمودن همسر خود را نیز بیاموزند در همین راستا مطالعه مطالب ذیل توصیه میشود. آشنایی با دنیای مردانچیز پیچیده ای نیست ؟ اتفاقا خیلی پیچیده است حتما فکر میکنید و بر این باورید خود را در اختیار همسرتان قرار داده و خودش همه کارهای لازم را انجام میدهد ! اینگونه نمیباشد.دنیای مردان بسیار گسترده و پیچیده است و برای اکثر خانم ها غیر قابل حدس ، خانم ها به صورت غیر ارادی تمایل به خود نمایی دارند و آقایان نیز بصورت غیر ارادی جذب این خودنمایی ها میشوند و البته قوه تخیل آقایان در این لحظه فعال میش ...




منبع : http://saharnaz.blog.ir/1395/11/16/آموزش-رابطه-جنسی-برای-خانم-های-تازه-عروس



تحقیق درمورد دعای نمونه

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از یاری فایل تحقیق درمورد دعای نمونه با و پر سرعت . لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 6 دعاء أسم الله الأعظم دعاء جمیل ومریح للنفس یشعر من یقراه بالطمانینة والامان قراته واستشعرت ب ة فاحببت ان تقراوه معى بسم الله الرحمن الرحیم والصلاة والسلام على أشرف الأنبیاء والمرسلین سیدنا محمد وعلى آل بیته الطاهرین أولاً لا یغویک ال بعدم قراءة الدعاء لطوله وسیجزیک الله الثواب العظیم على قرائته إنشاءالله (( دعاء أسم الله الأعظم )) : الثواب والجزاء الذی ستناله من قرائتک الدعاء روی عن النبی ( صلى الله علیه وآله وسلم ) أنه قال من قرأ هذا الدعاء فی عمره مرة واحدة غفر الله له ذنوبه کلها ما تقدم منها وما تأ ولو کانت علیه ذنوب مثل عدد الرمل وعظم الجبال وعدد الأوراق وقطر الأمطار و ماء البحار والجن والأنس و الملائکة والطیور والأسباع ألا غفرها الله کلها ...




منبع : http://yarifile.blogsky.com/1395/11/23/post-32017/تحقیق-درمورد-دعای-نمونه



تحقیق درمورد دعای نمونه

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درمورد دعای نمونه با و پر سرعت . لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 6 دعاء أسم الله الأعظم دعاء جمیل ومریح للنفس یشعر من یقراه بالطمانینة والامان قراته واستشعرت ب ة فاحببت ان تقراوه معى بسم الله الرحمن الرحیم والصلاة والسلام على أشرف الأنبیاء والمرسلین سیدنا محمد وعلى آل بیته الطاهرین أولاً لا یغویک ال بعدم قراءة الدعاء لطوله وسیجزیک الله الثواب العظیم على قرائته إنشاءالله (( دعاء أسم الله الأعظم )) : الثواب والجزاء الذی ستناله من قرائتک الدعاء روی عن النبی ( صلى الله علیه وآله وسلم ) أنه قال من قرأ هذا الدعاء فی عمره مرة واحدة غفر الله له ذنوبه کلها ما تقدم منها وما تأ ولو کانت علیه ذنوب مثل عدد الرمل وعظم الجبال وعدد الأوراق وقطر الأمطار و ماء البحار والجن والأنس و الملائکة والطیور والأسباع ألا غفرها الله کلها ...




منبع : http://surnafile.blogsky.com/1395/11/27/post-49057/تحقیق-درمورد-دعای-نمونه



تحقیق : معاد در قرآن و روایات

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از یاری فایل تحقیق : معاد در قرآن و روایات با و پر سرعت . لینک پرداخت و *پایین مطلب*   فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت)   تعدادصفحه:32در این مبحث بر آنیم تا ای از مسایل زندگی ا وی و صحنه هایی را که قرآن و روایات برای انسان پس از رستاخیر ترسیم می کند، مورد بررسی قرار دهیم.تأکید قرآن بر معاددعوت به معاد باوری یکی از ویژگی های ادیان الهی است. قرآن کریم آ ین کتاب آسمانی و هدایت کننده ی بشر به سوی عالم نور و رها کننده ی وی از همه ی پلیدی ها و ظلمت ها و تصدیق کننده ی کتب آسمانی پیشین درباره ی رجوع انسان به سوی خداوند به تفصیل سخن گفته است. بی شک پس از دعوت به توحید، مقوله ای به این اندازه مورد تأکید قرار نگرفته است. شواهد ذیل می تواند اهمیّت معاد را از دیدگاه قرآن کریم نشان دهد:الف ـ کثرت آیاتی که زندگی آدمی را در برزخ و قیامت توضیح میدهد.ب ـ معاد باوری ...




منبع : http://yarifile.blogsky.com/1396/01/19/post-44117/تحقیق-معاد-در-قرآن-و-روایات



عقاید از نظر قرآن و حدیث ـ درس هفتم: موطن میثاق

درخواست حذف اطلاعات

موطن میثاق«جوادی آملی، عبدالله؛ فطرت در قرآن، ص 123ـ 136».«وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ‏ بِرَبِّکُمْ‏ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ»: اعراف/172•موطن اخذ میثاق کجا بوده؟ در کجا انسان‏ها به ربوبیت حق و عبودیت خویش اعتراف کرده‏اند؟1 ـ عالم ذر•ارواح انسان‏ها قبل از آن که به بدنهایشان تعلق بگیرند، به ذرّات ریزی تعلق گرفته و آن ذرات ریز با تعلق ارواح به آنها زنده و آگاه شدند. آنگاه خداوند از آنها میثاق گرفت.•خداوند قبل از آنکه انسان‏ها را در این عالم بیافریند، از صلب حضرت آدم(سلام‏الله‏علیه) ذرات ریزی را که تا روز قیامت یکی پس از دیگری نسل آدمی را می‏سازد، است اج کرد ...




منبع : http://reyhashemi.ParsiBlog.com/Posts/220/عقايد از نظر قرآن و حديث ـ درس هفتم: موطن ميثاق/



مقاله معاد در قرآن و روایات

درخواست حذف اطلاعات

مقاله معاد در قرآن و روایاتدعوت به معاد باوری یکی از ویژگی های ادیان الهی است. قرآن کریم آ ین کتاب آسمانی و هدایت کننده ی بشر به سوی عالم نور و رها کننده ی وی از همه ی پلیدی ها و ظلمت ها و تصدیق کننده ی کتب آسمانی پیشین درباره ی رجوع انسان به سوی خداوند به تفصیل سخن گفته است. بی شک پس از دعوت به توحید، مقوله ای به این اندازه مورد تأکید قرار نگرفته است.عنوان : مقاله معاد در قرآن و روایاتاین فایل با فرمت word و آماده پرینت میباشدفهرستتأکید قرآن بر معاداستدلال قرآن بر معادپاسخ قرآن به اشکال منکران معادتعبیرهای قرآن از رستاخیزظهور ناگهانی قیامتنفخ صورنظام کاینات در هنگام ظهور قیامتتفاوت های نظام دنیا و آ تانسان در قیامتحساب در این مبحث بر آنیم تا ای از مسایل زندگی ا وی و صحنه هایی را که قرآن و روایات برای انسان پس از رستاخیر ترسیم می کند، مورد بررسی قرار دهیم.تأکید قرآن بر معاد شواهد ...




منبع : http://maghale66.blogsky.com/1396/02/27/post-1048/



مقاله معاد در قرآن و روایات

درخواست حذف اطلاعات

مقاله معاد در قرآن و روایات   دعوت به معاد باوری یکی از ویژگی های ادیان الهی است. قرآن کریم آ ین کتاب آسمانی و هدایت کننده ی بشر به سوی عالم نور و رها کننده ی وی از همه ی پلیدی ها و ظلمت ها و تصدیق کننده ی کتب آسمانی پیشین درباره ی رجوع انسان به سوی خداوند به تفصیل سخن گفته است. بی شک پس از دعوت به توحید، مقوله ای به این اندازه مورد تأکید قرار نگرفته است. عنوان : مقاله معاد در قرآن و روایات این فایل با فرمت word و آماده پرینت میباشد فهرست تأکید قرآن بر معاد استدلال قرآن بر معاد پاسخ قرآن به اشکال منکران معاد تعبیرهای قرآن از رستاخیز ظهور ناگهانی قیامت نفخ صور نظام کاینات در هنگام ظهور قیامت تفاوت های نظام دنیا و آ ت انسان در قیامت حساب   در این مبحث بر آنیم تا ای از مسایل زندگی ا وی و صحنه هایی را که قرآن و روایات برای انسان پس از رستاخیر ترسیم می کند، مورد بررسی قرار دهیم. تأکید ...




منبع : http://maghale33.persianblog.ir/post/1034



پاسخ به م عان نظریه تفسیر قرآن به قرآن (2)

درخواست حذف اطلاعات

بخش سومپاسخ صاحب المیزان از شبهات نیاز به تفسیر معصومین علیهم ‏السلامدر تفسیر المیزان، نظریه عدم استقلال قرآن، به محدثین و اخباریها نسبت داده شده است. ایشان چند دلیل مهم مخالفان را ذکر نموده و سپس در آن به شرح ذیل مناقشه کرده است:الف. اشکال در استدلال آنها به آیات ب. اشکال در استدلال آنها به روایات، یعنی روایات ناهیه از تفسیر به رأی، قول به غیر علم در قرآن، خوض و جدال در آن و... و حدیث ثقلین و غیره.سپس ایشان در آ وجه جمعی برای روایات مختلف که در این زمینه وارد شده است، ارائه داده‏اند که خواهد آمد.مناقشه در استدلال به آیه اول"هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْک الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وا ...




منبع : http://erfanvahekmat.blogfa.com/post/89



بخشی از دعای افتتاح

درخواست حذف اطلاعات

خدایا او راعزت بخش وما را به ظهورش عزیز گردان و او را یاری کن وما را به او یاری فرما واورا نصرت کامل با عزت واقتدار بخش وبه آسانی جهان را به دست او فتح کن. خدایا ما ازتو امید واشتیاق داریم که ت با کرامت آن زمان را به ظهورآوری و واهلش را به ان عزت بخشی. خدایا پریشانی ما رابه آن جمع گردان وعده قلیل ما را بسیار گردان و مشکلات ما را به برکتش آسان گردان وبه وجود او ما را روسفید گردان. بارالهی ما به درگاه تو شکایت می کنیم از فقدان پیغمبرت(ص)واز غیبت ما وبسیاری دشمن ما وما را در همه این امور یاری کن. ای مهربانترین مهربانان عالم ...




منبع : http://haghighatzan102102.blogfa.com/post/92



امید عالم

درخواست حذف اطلاعات

نجات زائران بیت اللّه الحرام توسّط زمان (علیه السلام) آقاى حاج شیخ اسماعیل ى مى گوید: (در یکى از سالها که من جمعى از اهالى مشهد را به عنوان حمله دار ورئیس کاروان به زیارت بیت اللّه الحرام مى بردم ودر آن زمان از راه نجف اشرف که از بیابانهاى بى آب وعلف وپُراز شن عبور مى کرد مى رفتیم. جادّه آسف ه ویا حتّى جادّه اى که شن ریزى شده باشد نبود وفقط عدّه اى راه بلد مى توانستند از علائم مخصوص، راه را پیدا کنند وحتماً باید آب وبنزین کافى همراه داشته باشند تا در راه نمانند. ما از نظر آب وبنزین وماشین وضعمان مرتّب وخوب بود، حتّى دو نفر راننده داشتیم. مسافرین نان وغذاى کافى برداشته بودند وما راه خود را پیش گرفته بودیم ومى رفتیم. یکى از دو راننده، آدم باتقوائى نبود، اتّفاقاً آن روز نزدیک غروب وسط بیابان او پشت فرمان نشسته بود. ما به او گفتیم: ( شب نزدیک است همین جا مى مانیم صبح با خیال راحت ...




منبع : http://hossienzargarian69.blogfa.com/post/4



روزهای خوب کودکیم

درخواست حذف اطلاعات

نمیدانم چند سالم بود شاید6 شاید 7نمیدانم ولی هرچند که بود بهترین دوران زندگیم بود! خوشال وشاد بودیم مثل گنجشک سبک بال وآزاد به هرطرف جست میزدیم وآزادانه بازی میکردیم. دوتایی بهترین دوست ویاور هم بودیم. نه غصه داشتیم نه درد!! کاریمون بازی و سرگرمی بود .به درخت توت کنارخونمون پدرطناب بسته بود وبرایمون تاب درست کرده بود وما شاد ومسرور تاب میخوردیم وبه پرواز درمیامدیم . گاهی صدای خندمون همسایه کنارخونمون را کلافه میکرد ولی ماغرق بازی خودمون بودیم از جوبی که از کنار توت بزرگمون میگشت گل میکندیم وخانه گلی، عروسک گلی، دیگ گلی ، کاسه گلی، پیاله، تنور چایجوش و....و...میساختیم بعد تو آفتاب میگذاشتیم وقتی خشک میشد بازی و دکانداری میکردیم. گاهی گوساله مون را که دیگه گوساله نبود وجوان شده بود و دیگه بهش جوانه میگفتیم با دو یاسه تا مون دوتایی بچرا میبردیم. من وهمبازی خوب دوران کودکیم علی کوچولو شاد بودی ...




منبع : http://rahaafg.blogfa.com/post/4



برزخ....

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم از لب اللباب قطب راوندی نقل شده در خبر است که مردگان هرشب ماه مبارک رمضان می آیند وهر یک از ایشان به آواز گریان فریاد می کنند که :ای اهل من!ای فرزندان من!ای خویشان من!به ما به چیزی مهربانی کنید ،خدا شما را رحمت کند،مارا به خاطر بیاورید،ما را فراموش نکنید،برما وبر غربت ما رحم کنید،پس، به درستی که ما در زندان تنگی واندوه وزاری وغم وسختی م م،پس بر ما رحم کنید وبه دعا وصدقه برای ما بخل نکنید،شاید خدا بر شما رحم کند،پیش از آن که شما مانند ما شوید.ای دریغ!که ما مانند شما توانا بودیم.ای بندگان خدا !سخن ما را بشنوید وما را فراموش نکنید.به درستی که این زیادی های معاش که در دست شما است،در دست ما بود وما آنها را در راه خدا ج نکردیم وحق را منع کردیم ،پس آنها برای ما وبال گردید وبرای دیگران منفعت.به ما یک درهم یا به قرص نانی ،یا ای از چیزی مهربانی کنید. سپس فریاد می کنند:بسیار نز ...




منبع : http://ghoghodas.blogfa.com/post-98.aspx



الأفعال الناقصة (مقدمة)

درخواست حذف اطلاعات

وهی مجموعتان: الأولى کان وأخواتها : اصبح واضحى وظل وأمسى وبات وصار ولیسَ وما بَرِحَ ما انْفَکَّ وما زَالَ وما دامَ. الثانیة: کادَ وأخواتها وهی تضم :أفعال المقاربة : کَادَ وأوشَکَ وکَرَبَأفعال الرجاء : عسى وحرى واخلولق أفعال الشروع : شَرعَ ، طَفِقَ ، أنشأَ ، بَدأَ ، هَبَّ ... الخ سبب سمیة : دعونا نتعرف على سبب تسمیة هذه الأفعال بالناقصة من خلال مجموعتین من الجمل: الجمل الثانیة الجمل الأولى کانَ الطِفلُ نامَ الطِفلُ أضحى المسافِرُ عادَ المسافِرُ أمْسَتْ النجومُ ظَهَرَتْ النجومُ لقد أفادت کل جملة من الجمل الأولى معنى مفهوماً، على الرغم من أن کل واحدة منها تت من فعل وفاعل، دون أن تتضمن الجملة مفعولاً به، لان الفعل فی هذه الجمل لازم، یتم المعنى به وبالاسم المرفوع بعده-الفاعل-دون الحاجة إلى وجود مفعول به، کما هو الحال مع الفعل المتعدی، أما المجموعة الثانیة من الجمل والم ...




منبع : http://arabic-umz.blogfa.com/post/11