بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

ثقلین (قرآن کریم و عترت پیامبر اکرم)

آخرین پست های وبلاگ ثقلین (قرآن کریم و عترت پیامبر اکرم) به صورت خودکار از بلاگ ثقلین (قرآن کریم و عترت پیامبر اکرم) دریافت شده و با درج لینک مستقیم منبع آن در سایت مرجع نمایش داده شده است. در صورتیکه محتوای پست های نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



ای دیگر گذشت و باز هم مولا نیامد

درخواست حذف اطلاعات

جمــــعه ای دیگر گذشـت و باز هم مولا نیامد

باز هــــــم آن ســــــیّد و آن مقــتدای ما نیامد

چشـــــمهای پر گـــناه ما به در مـاندند و مولا

یک نگاه ســـــــــردِ معـــــــنا دار کرد امّـا نیامد

حُســـن یوسف را طلب با دِرهم معدود کردیم

چون دراهم بود معدود آن گل زهـرا نیامد

سیرت زیبای او عشق است ، ای عشاق عالم

چون طلـب کردیم صورت ، یار خوش سیما نیامد

بود چون باغ جـــــهان از خار و از خاشــاک لبریز

آن گل بی خــــــــار پروا کرد و در اینــــــجا نیامد

برده دل از مـــــا و ما را کرده او مجنون و شـیدا

آری آن صـــــیاد و دام و دانــه ی دلــــــها نیامد

ک ن گشـــــتند پیر و پیرها هم جان سپردند

پی در پی گذشــــت و باز هم مولا نیامد


شاعر : علی اسماعیلی





منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/291




ای دیگر گذشت و باز هم مولا نیامد

درخواست حذف اطلاعات

جمــــعه ای دیگر گذشـت و باز هم مولا نیامد

باز هــــــم آن ســــــیّد و آن مقــتدای ما نیامد

چشـــــمهای پر گـــناه ما به در مـاندند و مولا

یک نگاه ســـــــــردِ معـــــــنا دار کرد امّـا نیامد

حُســـن یوسف را طلب با دِرهم معدود کردیم

چون دراهم بود معدود آن گل زهـرا نیامد

سیرت زیبای او عشق است ، ای عشاق عالم

چون طلـب کردیم صورت ، یار خوش سیما نیامد

بود چون باغ جـــــهان از خار و از خاشــاک لبریز

آن گل بی خــــــــار پروا کرد و در اینــــــجا نیامد

برده دل از مـــــا و ما را کرده او مجنون و شـیدا

آری آن صـــــیاد و دام و دانــه ی دلــــــها نیامد

ک ن گشـــــتند پیر و پیرها هم جان سپردند

پی در پی گذشــــت و باز هم مولا نیامد


شاعر : علی اسماعیلی





منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/291




علامت مومن در کلام حسن عسکری

درخواست حذف اطلاعات

حسن عسگری (ع) فرمود : علامت های مومن (شیعه ) پنج چیز است :

1.خواندن پنجاه ویک رکعت در شبانه روز

2.زیارت اربعین

3.انگشتر به دست راست

4.پیشانی را در سجده بر خاک نهادن

5.بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در


زیارت اربعین فراموش نشود دوست عزیز





منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/292




علامت مومن در کلام حسن عسکری

درخواست حذف اطلاعات

حسن عسگری (ع) فرمود : علامت های مومن (شیعه ) پنج چیز است :

1.خواندن پنجاه ویک رکعت در شبانه روز

2.زیارت اربعین

3.انگشتر به دست راست

4.پیشانی را در سجده بر خاک نهادن

5.بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در


زیارت اربعین فراموش نشود دوست عزیز





منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/292




دیوانه شده دور خودش می گردد

درخواست حذف اطلاعات


دانی که چرا زمین به دور خود می گردد!
نه بَهرِ من و نه بَهرِ تو می گردد

یک بار به عمر خود علی را دیده
دیوانه شده دور خودش می گردد




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/293




دیوانه شده دور خودش می گردد

درخواست حذف اطلاعات


دانی که چرا زمین به دور خود می گردد!
نه بَهرِ من و نه بَهرِ تو می گردد

یک بار به عمر خود علی را دیده
دیوانه شده دور خودش می گردد




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/293




بیمارستان میلاد مزایده ...

درخواست حذف اطلاعات

مزایده دو مرحله ای بوفه مرکزی

today دوشنبه - 1397/7/9مزایده

مؤسسه خدمات بهداشتی درمانی میلاد سلامت تهران (بیمارستان میلاد) در نظر دارد از طریق مزایده عمومی (به صورت دو مرحله ای) نسبت به واگذاری بهره برداری از بوفه مرکزی این مؤسسه با قیمت پایه کارشناسی دادگستری ماهیانه معادل 1.240.000.000 ریال (یک میلیارد و دویست و چهل میلیون ریال) اقدام نماید.


ماهی 124 ملیون تومان یعنی روزی ۴ ملیون تومان !!!!!!!! تازه این قیمت پایه مزایده است

ی که این بوفه را اجاره کرد ماهی ۱۲۴ ملیون پول اجاره را از چطوری ب میکند؟؟؟؟


آیا غیر از این است که باید از جیب مراجعین به بیمارستان تی میلاد که اکثرشان قشر کارگر هستند برداشت می شود؟

آیا این ی حساب نمیشود و آمر به این امر شریک نمیباشد؟






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/288




بیمارستان میلاد مزایده ...

درخواست حذف اطلاعات

مزایده دو مرحله ای بوفه مرکزی

today دوشنبه - 1397/7/9مزایده

مؤسسه خدمات بهداشتی درمانی میلاد سلامت تهران (بیمارستان میلاد) در نظر دارد از طریق مزایده عمومی (به صورت دو مرحله ای) نسبت به واگذاری بهره برداری از بوفه مرکزی این مؤسسه با قیمت پایه کارشناسی دادگستری ماهیانه معادل 1.240.000.000 ریال (یک میلیارد و دویست و چهل میلیون ریال) اقدام نماید.


ماهی 124 ملیون تومان یعنی روزی ۴ ملیون تومان !!!!!!!! تازه این قیمت پایه مزایده است

ی که این بوفه را اجاره کرد ماهی ۱۲۴ ملیون پول اجاره را از چطوری ب میکند؟؟؟؟


آیا غیر از این است که باید از جیب مراجعین به بیمارستان تی میلاد که اکثرشان قشر کارگر هستند برداشت می شود؟

آیا این ی حساب نمیشود و آمر به این امر شریک نمیباشد؟






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/288




بیمارستان میلاد مزایده ...

درخواست حذف اطلاعات

مزایده دو مرحله ای بوفه مرکزی

today دوشنبه - 1397/7/9مزایده

مؤسسه خدمات بهداشتی درمانی میلاد سلامت تهران (بیمارستان میلاد) در نظر دارد از طریق مزایده عمومی (به صورت دو مرحله ای) نسبت به واگذاری بهره برداری از بوفه مرکزی این مؤسسه با قیمت پایه کارشناسی دادگستری ماهیانه معادل 1.240.000.000 ریال (یک میلیارد و دویست و چهل میلیون ریال) اقدام نماید.


ماهی 124 ملیون تومان یعنی روزی ۴ ملیون تومان !!!!!!!! تازه این قیمت پایه مزایده است

ی که این بوفه را اجاره کرد ماهی ۱۲۴ ملیون پول اجاره را از چطوری ب میکند؟؟؟؟


آیا غیر از این است که باید از جیب مراجعین به بیمارستان تی میلاد که اکثرشان قشر کارگر هستند برداشت می شود؟

آیا این ی حساب نمیشود و آمر به این امر شریک نمیباشد؟






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/288




عاشورا

درخواست حذف اطلاعات

سلام به همه دوستان

سلام بر حسین سلام بر علی بن حسین سلام بر اولاد حسین سلام بر اصحاب حسین

سلام بر حماسه سازان عاشورا

بنابر حدیثی از معصومین که کلامشان همگی نور و هدایت برای همه است میفرمایند

*هر به عمل قومی راضی باشد ، همچون ی هست که در آن عمل با آن قوم شرکت داشته است*

جا دارد ما ارادتمندان آقا حسین (ع) نسبت به فعل مولا و ی کربلا معرفت بیشتری پیدا کنیم و از عمل آن بزرگواران راضی باشیم تا در فعل آنها شریک شویم


یک روش برای معرفت بیشتر به حماسه سازان عاشورا چشیدن کمی از بلاهایی است که آن بزرگواران در آن ایام چشیدند می باشد . دوستی را میشناشم که در روزتاسوعا و عاشورا به یاد لبان تشنه اهل بیت حسین آب نمیخورد. دوستی دیگر بنده را سفارش میکرد این چند روز هر وقت تشنه شدی بلافاصله آب نخور بلکه حدودا نیم ساعت صبر کن بعد آب بخور . میگویند رسول ترک وقتی با چند نفر از همراهانشان به برای زیارت خانم رقیه میروند قبل از زیارت همراهان خود را به اطراف شهر میبرد و میگوید کفش های خود را دربیاورید و پا به یاد اسرای کربلا توی این بیابان روی این خاک و تیغ و خاشاک بدوید...




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/283




شعر حافظ برای حضرت ابوالفضل - شاه شمشاد قدان

درخواست حذف اطلاعات


مرحوم کل احمد آقا ( کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی ) نقل می د که: « روزی جناب شیخ رجبعلی خیاط به من فرمودند: در عالم معنا، روح خواجه حافظ را مشاهده که بسیار منبسط بود. خواجه حافظ رو به من کرده و گفت: من غزل شاه شمشاد قدان را، در وصف ماه منیر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام سرودم. و از این امر خیلی مسرور بود.»..


شاه شمشاد قدان ، خسرو شیرین دهنان
که به مژگان شکند قلب همه صف شکنان
مست بگذشت و نظر بر منِ درویش انداخت
گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان
تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود
بنده من شو و برخور ز همه سیم تنان
کمتر از ذره نئی، پست مشو، مهر بورز
تا بخلوتگه خورشید رسی چرخ ن
بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری
شادی زهره جبینان خور و نازک بدنان
پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد
گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان
دامن دوست بدست آر و ز دشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان
با صبا در چمن لاله ، سحر می گفتم
که شهیدان که اند این همه خونین کفنان
گفت حافظ مَحرم این راز نه ایم
از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/279




شعر حافظ برای حضرت ابوالفضل - شاه شمشاد قدان

درخواست حذف اطلاعات


مرحوم کل احمد آقا ( کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی ) نقل می د که: « روزی جناب شیخ رجبعلی خیاط به من فرمودند: در عالم معنا، روح خواجه حافظ را مشاهده که بسیار منبسط بود. خواجه حافظ رو به من کرده و گفت: من غزل شاه شمشاد قدان را، در وصف ماه منیر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام سرودم. و از این امر خیلی مسرور بود.»..


شاه شمشاد قدان ، خسرو شیرین دهنان
که به مژگان شکند قلب همه صف شکنان
مست بگذشت و نظر بر منِ درویش انداخت
گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان
تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود
بنده من شو و برخور ز همه سیم تنان
کمتر از ذره نئی، پست مشو، مهر بورز
تا بخلوتگه خورشید رسی چرخ ن
بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری
شادی زهره جبینان خور و نازک بدنان
پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد
گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان
دامن دوست بدست آر و ز دشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان
با صبا در چمن لاله ، سحر می گفتم
که شهیدان که اند این همه خونین کفنان
گفت حافظ مَحرم این راز نه ایم
از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/279




حتی می توانند تاریخ زندگی خود را دو قسمت کنند: یکی قبل از خواندن این کتاب و یکی بعد از خواندن این کتاب

درخواست حذف اطلاعات

سخنان حجه ال پناهیان در یادواره ی کانال کمیل و شهید ابراهیم هادی


حتماً کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی را بخوانید/ با مطالعۀ این کتاب نگاه و رفتارتان عوض می شود

  • شهید ابراهیم هادی در بین 250 هزار شهیدی که در طول دفاع مقدس تقدیم کرده ایم، یک شهید برجسته است. از نویسندۀ محترم کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی با عنوان «سلام بر ابراهیم» تشکر می کنم که همۀ ما را به زیارت این شهید بزرگوار برده اند.
  • به مردم و جوان هایی که این کتاب را نخوانده اند هم توصیه می کنم که حتماً به مطالعۀ این کتاب بپردازند و مطمئن باشند که نگاه و رفتارشان قبل از خواندن این کتاب، با بعد از مطالعۀ آن متفاوت خواهد شد. و حتی می توانند تاریخ زندگی خود را دو قسمت کنند: یکی قبل از خواندن این کتاب و یکی بعد از خواندن این کتاب. بنده مبالغه نمی کنم و مطمئن هستم هر ی این کتاب را بخواند و با این شخصیت آشنا شود، عرض بنده را تأیید خواهد کرد. حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) می فرمود: مطالعۀ زندگی خوبان به منزلۀ کلاس اخلاق است. و شما با مطالعۀ این کتاب، اثر معنوی آن را در وجود خودتان لمس خواهید کرد.
  • مقام ی ما نزد خداوند محفوظ است و ما از آن مقامات خبر نداریم. شاید ی زیادی در دفاع مقدس بوده اند که مقامشان بالاتر از شهید ابراهیم هادی باشد و ما آنها را نمی شناسیم. ولی خدا خواسته است ما شخصیتی مثل ابراهیم هادی را بشناسیم. خدا خواسته است که او در یک محله ای در وسط تهران زندگی کند و یکی از جوان های شهر ما باشد که با دیگران متفاوت است و این تفاوت به سادگی ملموس است.
  • شهید هادی نه عالم دینی بود، نه جزء فرماندهان یا ان دفاع مقدس(به معنای خاص کلمه) محسوب می شد، بلکه او یکی از میان مردم بود. پدر بزرگوار ایشان هم یک کاسب معمولی بود و ب و کار بقالی داشته است. شاید یکی از ویژگی هایی که او را ممتاز می کرد، این بود که ایشان یک ورزشکار-به تمام معنای کلمه- بود. سلوکی که ابراهیم هادی در گود زورخانه داشته در این کتاب معلوم است. که بعد هم در جبهه ها حاضر شد.

برخورد مرحوم (ره) با شهید «ابراهیم هادی»

  • حماسۀ کانال کمیل در میان لحظات سراسر پرنور دفاع مقدس، واقعاً برجسته است، اما در عیل حال، کانال کمیل به شهید ابراهیم هادی افتخار می کند و این شهید برای گردان کمیل و کانال کمیل یک افتخار جاودانه است.
  • اگر مردم تهران بخواهند یک نمونه از خوب های خودشان را مثال بزنند، خوب است که شهید ابراهیم هادی را مثال بزنند و بگویند: «بچه تهرونی؛ مثل شهید هادی». شاید بسیاری از خوبان تهران روز قیامت پشت سر شهید ابراهیم هادی وارد بهشت شوند. شما می دانید که آقای (ره) اهل تعارف و مبالغه نبودند؛ ایشان وقتی آقای ابراهیم هادی را که یک جوان بیست ساله بود، دیدند، صبر د تا جمعیت برود. بعد به ابراهیم هادی فرمودند: «آقا ابراهیم! یک کم ما را نصیحت کن!» و آقا ابراهیم با شرمندگی سرش را پایین می اندازد که «حاج آقا! چه می فرمایید؟!» ولی به نظر بنده آقای این سخن را با اعتقاد گفته اند.



منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/280




حتی می توانند تاریخ زندگی خود را دو قسمت کنند: یکی قبل از خواندن این کتاب و یکی بعد از خواندن این کتاب

درخواست حذف اطلاعات

سخنان حجه ال پناهیان در یادواره ی کانال کمیل و شهید ابراهیم هادی


حتماً کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی را بخوانید/ با مطالعۀ این کتاب نگاه و رفتارتان عوض می شود

  • شهید ابراهیم هادی در بین 250 هزار شهیدی که در طول دفاع مقدس تقدیم کرده ایم، یک شهید برجسته است. از نویسندۀ محترم کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی با عنوان «سلام بر ابراهیم» تشکر می کنم که همۀ ما را به زیارت این شهید بزرگوار برده اند.
  • به مردم و جوان هایی که این کتاب را نخوانده اند هم توصیه می کنم که حتماً به مطالعۀ این کتاب بپردازند و مطمئن باشند که نگاه و رفتارشان قبل از خواندن این کتاب، با بعد از مطالعۀ آن متفاوت خواهد شد. و حتی می توانند تاریخ زندگی خود را دو قسمت کنند: یکی قبل از خواندن این کتاب و یکی بعد از خواندن این کتاب. بنده مبالغه نمی کنم و مطمئن هستم هر ی این کتاب را بخواند و با این شخصیت آشنا شود، عرض بنده را تأیید خواهد کرد. حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) می فرمود: مطالعۀ زندگی خوبان به منزلۀ کلاس اخلاق است. و شما با مطالعۀ این کتاب، اثر معنوی آن را در وجود خودتان لمس خواهید کرد.
  • مقام ی ما نزد خداوند محفوظ است و ما از آن مقامات خبر نداریم. شاید ی زیادی در دفاع مقدس بوده اند که مقامشان بالاتر از شهید ابراهیم هادی باشد و ما آنها را نمی شناسیم. ولی خدا خواسته است ما شخصیتی مثل ابراهیم هادی را بشناسیم. خدا خواسته است که او در یک محله ای در وسط تهران زندگی کند و یکی از جوان های شهر ما باشد که با دیگران متفاوت است و این تفاوت به سادگی ملموس است.
  • شهید هادی نه عالم دینی بود، نه جزء فرماندهان یا ان دفاع مقدس(به معنای خاص کلمه) محسوب می شد، بلکه او یکی از میان مردم بود. پدر بزرگوار ایشان هم یک کاسب معمولی بود و ب و کار بقالی داشته است. شاید یکی از ویژگی هایی که او را ممتاز می کرد، این بود که ایشان یک ورزشکار-به تمام معنای کلمه- بود. سلوکی که ابراهیم هادی در گود زورخانه داشته در این کتاب معلوم است. که بعد هم در جبهه ها حاضر شد.

برخورد مرحوم (ره) با شهید «ابراهیم هادی»

  • حماسۀ کانال کمیل در میان لحظات سراسر پرنور دفاع مقدس، واقعاً برجسته است، اما در عیل حال، کانال کمیل به شهید ابراهیم هادی افتخار می کند و این شهید برای گردان کمیل و کانال کمیل یک افتخار جاودانه است.
  • اگر مردم تهران بخواهند یک نمونه از خوب های خودشان را مثال بزنند، خوب است که شهید ابراهیم هادی را مثال بزنند و بگویند: «بچه تهرونی؛ مثل شهید هادی». شاید بسیاری از خوبان تهران روز قیامت پشت سر شهید ابراهیم هادی وارد بهشت شوند. شما می دانید که آقای (ره) اهل تعارف و مبالغه نبودند؛ ایشان وقتی آقای ابراهیم هادی را که یک جوان بیست ساله بود، دیدند، صبر د تا جمعیت برود. بعد به ابراهیم هادی فرمودند: «آقا ابراهیم! یک کم ما را نصیحت کن!» و آقا ابراهیم با شرمندگی سرش را پایین می اندازد که «حاج آقا! چه می فرمایید؟!» ولی به نظر بنده آقای این سخن را با اعتقاد گفته اند.



منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/280




دلچسب ترین کت که خوانده ام

درخواست حذف اطلاعات

با سلام خدمت دوستان

بنابر آیه قرآن که خداوند می فرماید `البته نپندارید که شهیدان راه خدا مرده اند بلکه زنده به حیات ابدی شدند و در نزد خدا متنعم هستند`

شنیدن و یا خواندن زندگی و خاطرات این ی بزرگوار برای انسان بسیار لذت بخش و درس آفرین است.

از جمله این شهید ابراهیم هادی است که کتاب زندگی نامه و خاطرات این شهید را موسسه فرهنگی شهید ابراهیم هادی چاپ و منتشر کرده که تا امروز حدود یک ملیون نسخه به چاپ رسیده است

سفارش میکنم اگر دوستان این کتاب را نخوانده اند حتما مطالعه کنند و به دیگران نیز هدیه بدهند


در پناه حق




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/282




دلچسب ترین کت که خوانده ام

درخواست حذف اطلاعات

با سلام خدمت دوستان

بنابر آیه قرآن که خداوند می فرماید `البته نپندارید که شهیدان راه خدا مرده اند بلکه زنده به حیات ابدی شدند و در نزد خدا متنعم هستند`

شنیدن و یا خواندن زندگی و خاطرات این ی بزرگوار برای انسان بسیار لذت بخش و درس آفرین است.

از جمله این شهید ابراهیم هادی است که کتاب زندگی نامه و خاطرات این شهید را موسسه فرهنگی شهید ابراهیم هادی چاپ و منتشر کرده که تا امروز حدود یک ملیون نسخه به چاپ رسیده است

سفارش میکنم اگر دوستان این کتاب را نخوانده اند حتما مطالعه کنند و به دیگران نیز هدیه بدهند


در پناه حق




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/282




عاشورا

درخواست حذف اطلاعات

سلام به همه دوستان

سلام بر حسین سلام بر علی بن حسین سلام بر اولاد حسین سلام بر اصحاب حسین

سلام بر حماسه سازان عاشورا

بنابر حدیثی از معصومین که کلامشان همگی نور و هدایت برای همه است میفرمایند

*هر به عمل قومی راضی باشد ، همچون ی هست که در آن عمل با آن قوم شرکت داشته است*

جا دارد ما ارادتمندان آقا حسین (ع) نسبت به فعل مولا و ی کربلا معرفت بیشتری پیدا کنیم و از عمل آن بزرگواران راضی باشیم تا در فعل آنها شریک شویم






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/283




عاشورا

درخواست حذف اطلاعات

سلام به همه دوستان

سلام بر حسین سلام بر علی بن حسین سلام بر اولاد حسین سلام بر اصحاب حسین

سلام بر حماسه سازان عاشورا

بنابر حدیثی از معصومین که کلامشان همگی نور و هدایت برای همه است میفرمایند

*هر به عمل قومی راضی باشد ، همچون ی هست که در آن عمل با آن قوم شرکت داشته است*

جا دارد ما ارادتمندان آقا حسین (ع) نسبت به فعل مولا و ی کربلا معرفت بیشتری پیدا کنیم و از عمل آن بزرگواران راضی باشیم تا در فعل آنها شریک شویم






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/283




مبارک باد عید غدیر

درخواست حذف اطلاعات





مرا غدیر نه برکه، که بیکران دریاست
علی نه فاتح خیبر،که فاتح دلهاست


مرا غدیر نه برکه، که خم جوشان است
علی نه ساقی کوثر،که کوثر عظماست


مرا غدیر نه یک برگ سرد تاریخ است
علی نه شافع م ، که م کبراست


مرا غدیر حریم وصال محبوب است
علی نه همسر زهرا که کیمیای ولاست


مرا غدیر بود پایگاه دانش و دین
علی نه کاتب قرآن که آیت عظماست


مرا غدیر نه یک واژه در دل تاریخ
که جان پناه همه رهروان راه خداست


مرا غدیر نه یک روز اختلاف افکن
که همچو چشمه ی مبعث زلال وحدت زاست


مرا غدیر ندای بلند است
علی نه حامی بوذر که روح صدق و صفاست


مرا علی نبود خلقتی خدا گونه
چو غالیان نسرایم که مالک دو سراست


اگر نه عالم و عادل مرا نمی شاید
ستایمش که علی عالی و علی اعلاست


بخوان ز سوره انعام علت درجات
علی ز علم و عمل بر جهانیان مولاست


مگوکه مولد او کعبه شد که می گویم
به هر مکان که علی هست کعبه خود آنجاست


هر آن که دم زند از عشق آن ولی والا
علی صفت اگرش نیست، کار غرق خطاست


بخوان تو نامه مولا به مالک اشتر
که طرز فکر علی از خطوط آن پیداست


ببین که در دل آن رادمرد بی همتا
به یاد قسط و عد چه م ی بر پاست


بکوش رنگ علی گیری و صفات علی
هزار نکته باریک تر ز مو اینجاست


به سالروز ت به جشن عید غدیر
که اشک شوق به چشمان عاشقان پیداست


گل (امید) به لب ها نشاندم و گفتم
خوشا دلی که در آن مُهر مهر میر ولاست




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/273




به آسمان رود و ...

درخواست حذف اطلاعات

طلبه ای که به لوستر های حرم المومنین اعتراض داشت.




فاضل بزرگوار سید جعفر مزارعى روایت کرده : یکى از طلبه هاى حوزه باعظمت نجف از نظر معیشت در تنگنا و دشوارى غیر قابل تحملّى بود . روزى از روى شکایت و فشار روحى کنار ضریح مطهّر حضرت المومنین (علیه السلام)عرضه مى دارد : شما این لوسترهاى قیمتى و قندیل هاى بى بدیل را به چه سبب در حرم خود گذارده اید ، در حالى که من براى اداره امور معیشتم در تنگناى شدیدى هستم ؟!شب المومنین (علیه السلام) را در خواب مى بیند که آن حضرت به او مى فرماید : اگر مى خواهى در نجف مجاور من باشى اینجا همین نان و ماست و فیجیل و فرش طلبگى است ، و اگر زندگى مادّى قابل توجّهى مى خواهى باید به هندوستان در شهر حیدرآباد دکن به خانه فلان مراجعه کنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز کرد به او بگو :به آسمان رود و کار آفتاب کند .



پس از این خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اینجا پریشان و نابسامان است شما مرا به هندوستان حواله مى دهید !!بار دیگر حضرت را خواب مى بیند که مى فرماید : سخن همان است که گفتم ، اگر در جوار ما با این اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت کن ، اگر نمى توانى باید به هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان راجه را سراغ بگیرى و به او بگویى: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) پس از بیدار شدن و شب را به صبح رساندن ، کتاب ها و لوازم مختصرى که داشته به فروش مى رساند و اهل خیر هم با او مساعدت مى کنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حیدرآباد سراغ خانه آن راجه را مى گیرد ، مردم از این که طلبه اى فقیر با چنان مردى ثروتمند و متمکن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى کنند .


ادامه مطلب



منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/274




دوستان خدا

درخواست حذف اطلاعات
أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ ۶۲ آگاه باشید که بر دوستان خدا نه بیمى است و نه آنان اندوهگین مى ‏شوند (۶۲) الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا یَتَّقُونَ ۶۳ همانان که ایمان آورده و پرهیزگارى ورزیده‏ اند (۶۳)

لَهُمُ الْبُشْرَى فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَةِ لَا تَبْدِیلَ لِکَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ ۶۴ در زندگى دنیا و در آ ت مژده براى آنان است وعده ‏هاى خدا را تبدیلى نیست این همان کامیابى بزرگ است (۶۴)
سوره مبارکه یونس



منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/275




مبارک باد بر مسلمین سالروز مباهله

درخواست حذف اطلاعات

اکبر بهداد با تخلص «طبیب»، شاعر دیگری است که درباره این مناسبت شگرف و تاریخی شعر دارد:

حق و باطل در مدینه روبروست

اهل حق را حق پرستی آبروست

حق پرستان همچو انگشتان دست

پرتو این حق پرستان هرچه هست

اهل بیت مصطفی دانی که پنچ

رحمت للعالمین مانند گنج

مصطفی ختم رسل در پیش بود

منزلت از هر بیش بود

درگه حق او که برتر از همه

در بغل دارد حسین فاطمه

سبط اکبر در کنار مصطفاست

دست او در دست خیر انبیاست

او در ادامه با اشاره به تعبیر «انفسنا» در آیه شریفه اشاره شده برای حضرت المومنین (ع)، آن حضرت را «جان حضرت مصطفی» می خواند و می آورد:

بعد پیغمبر علی مرتضاست

جانشین و همچو جان مصطفاست

فاطمه خَیرُ نساء العالمین

فاطمه نور سماوات و زمین

مقتدای او پسر عمش علی ست

تا قیامت مرتضی بر حق ولی ست

آیت حق اهل بیت مصطفاست

مستجاب الدّعوه ی ارض و سماست.

او در پایان این شعر چنین سروده است:

هر که را حُبّ محمد در دل است

چلچراغ روشن هر محفل است

تا ابد بر جا بماند این سرود

بر محمّد گو و آل او درود

تا توانی گو«طبیبا» این درود

درگه حق این دعا مقبول بود




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/276




خداوند حرمی دارد که ...

درخواست حذف اطلاعات

صادق (ع) فرمود: «خداوند حرمی دارد که مکه است. (ص) نیز حرمی دارد که مدینه است. کوفه نیز حرم مومنان (ع) است. برای ما خاندان نیز حرمی است که در قم است. و به همین زودی بانویی از فرزندان من به نام فاطمه در آنجا دفن خواهد شد، ی که او را زیارت کند بهشت بر او واجب خواهد شد.»

راوی میافزاید: این سخن را وقتی فرمود که هنوز کاظم (ع) متولد نشده بود.
برگرفته از کتاب زندگانی کاظم علیه السلام نوشته: علی رفیعی






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/263




ای منجی دل های خزان دیده کجایی

درخواست حذف اطلاعات


ای منجی دل های خزان دیده کجایی


کی می رسد آن موعود بیایی


ای نبض زمان ذکر دعای فرج تو


مافوق مکان در نظر اهل ولایی


کنزُ الفقرایی و همانند نداری


تو رحمت موصوله احسان خ


عیب از دل ما نیست گرفتار تو هستیم


عیب است کریمان که برانند گ


ای زائر تنهای سحرهای مدینه


دلسوخته از روضه اُم النجبایی


باید که تقاص دم مظلوم بگیری


چون منتقم خون ال یی


یک بیایی همه باشیم کنارت


گر میل کنی یا که اراده بنمایی


احسان محسنی فر






منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/252




قرمز خوشمزه

درخواست حذف اطلاعات

بحث اول

در جنگ بیوتکنولوژیک از سلاحی استفاده می شود که بافت پزشکی و سلامت یک جامعه را نشانه می رود. هدف از ساخت بیوسلاح قومی (سلاح بیولوژیک)، اعضای اصلی یک قوم یا نوع ژنی خاص است.

در سال 2015 میلادی نتانیاهو – نخست رژیم صهیونیستی- در هفتادمین مجمع عمومی سازمان ملل در سخنرانی خود، به مسائل خطرناک و ای اشاره کرد که کمتر دیده و شنیده شده اند. او مدعی شد:

« جهان در علم و فناوری است... اکنون همه جا هست. در میکروپروسورهاو درایوهای فلش رایانه شماست، در تلفن های هوشمند شماست، در مزرعه های شماست، زمانی که محصولات خود را آبیاری می کنید و محصولات و غلات خود را تازه نگه می دارید. در های شماست. در قفسه های داروهای شماست، حتی در بشقاب غذای شماست، زمانی که گوجه فرنگی های آبدار و خوشمزه را می خورید. این ها همه در اصلاح شده اند»


برگرفته شده از israfil.blog.ir

----------------------------------------------

بحث 2

سم گوجه فرنگی از نظر علمی: گوجه فرنگی حاوی ماده ای به نام توماتین که نوعی گلیوآلکالوئید سمی است، آلکالوئیدها ترکیبات پیچیده نیتروژن دار هستند که معمولاً اثرات قوی فیزیولوژیک بصورت اثرات بازی، روی بدن انسان و حیوانات دارد و شاید یکی از رازهای اینکه این گیاه غذای معمولی حیوانات را تشکیل نمی دهد وجود همین سم آلکالوئید در آن است که بطور طبیعی به سمت آن کشیده نمی شوند.

گوجه فرنگی علاوه بر آلکالوئید دارای اسید سیتریک نیز می باشد که آن هم می تواند روی متابولیسم سلولی اثر منفی داشته باشد که طبیعتاً می تواند عملکرد سلولی را در سوخت و ساز و تولید انرژی، دچار مشکل نماید که این موضوع می تواند موجب کاهش تولید انرژی در سلول ها شده و در تمام سلول های بدن کاهش برآیند فعالیت ایجاد نماید.

آلکالوئید در گوجه فرنگی از نوع سمی می باشد و ساختمان آنها شبیه نیکوتین سیگار می باشد مانند تصویر مقابل:

اغلب آلکالوئیدها ترکیبات متبلوری هستند و می توانند در گیاه بصورت آزاد یافت شوند، این ترکیبات معمولاً دارای اثرات فیزیولوژیک برجسته ای روی سلول های بدن انسان و انواع حیوانات می باشند.

در برخی از مقالات جمله معنی داری روی تصویر گوجه فرنگی نقش بسته است که عیناً آورده می شود: گوجه فرنگی برای خورده شدن است یا خیر؟!!

مسمومیت: برگ ها، ساقه و میوۀ سبز (کال) گوجه فرنگی دارای میزان بیشتر سم گلیکوآلکالوئید یا توماتین است و مصرف برگ گوجه فرنگی در چای در حداقل یک مورد موجب مرگ فرد شده است؟!!

حساسیت مصرف: مصرف گوجه فرنگی خام می تواند منجر به بروز حساسیت شود و حتی ممکن است موجب بروز آنافیلا ی شدید گردد، بخصوص شاهد این موضوع در بچه ها و افراد مستعد به حساسیت می باشیم.

از لحاظ علمی: گوجه فرنگی به علت اینکه میزان قند و شیرینی بسیار کمی دارد جزو تره بار محسوب می شود و نه میوه و به غلط این گیاه را برخی افراد جزو میوه ها آورده اند که باید اصلاح شود.

از لحاظ طب سنتی: گوجه فرنگی دارای طبع سرد و تر است و موجب افزایش بلغم در فرد یا اصطلاحاً غلبه بلغم می گردد و همچنین به علت دارا بودن خاصیت سودا زایی موجب بروز خارش و حساسیت ها و رکود اخلاط بدن و در نتیجه در مرحله پس از بلغم باعث رسوب سودا در بدن و کم شدن فعالیت اعضای بدن می گردد.

تبلیغات: شاید علت تبلیغات بسیار سنگین غرب بر روی مصرف گوجه فرنگی و تعریف و تمجیدهای اغراق آمیز از این گیاه با اینکه خود مقالات غربی هم به وجود گلیکوآلکالوئید سمی در این گیاه اذعان دارند به علت مقاصد سود جویانه باشد که می تواند موجب پر شدن جیب شرکت های غول آسای دارویی جهان شود، که با ایجاد مسمومیت های خفیف مزمن در مردم جهان و کاهش قدرت سیستم ایمنی بدن آنان موجی از بیماری های خود ایمنی مانند لوپوس، آتریت روماتوئید و ام اس و حتی سرطان را ایجاد نماید چیزی که امروزه در برخی کشورها متاسفانه سونامی بیماری لقب گرفته است.

همچنین رب گوجه فرنگی با توجه به اینکه تغلیظ شده چندین کیلو گرم گوجه فرنگی می باشد، می تواند سم گلیکوآلکالوئید یا توماتین را به چندین برابر افزایش دهد لذا توصیه ما مصرف زرد چوبه و فلفل سیاه و زرد چوبه به عنوان طعم دهنده و رنگ زا در غذاها می باشد ضمن اینکه باید بدانیم زردچوبه و فلفل سیاه هر دو به شدت ضد سرطان، ضد پوکی استخوان، ضد روماتیسم و مقوی معده و قلب هستند.

بنابراین سایر محصولات گوجه فرنگی مانند آب گوجه فرنگی و ترشی گوجه فرنگی و همچنین سس گوجه فرنگی نیز به علت دارا بودن گلیکوآلکالوئید توصیه نمی شوند.

در کنار کباب ها به جای گوجه فرنگی کب می توانید از پیاز کب که سیخ شده و روی زغال کباب شده و یا از ریحان و سماق استفاده نمائید.

حسن اکبری

متخصص آسیب شناسی، دانشیار پاتولوژی علوم پزشکی شهید بهشتی

محقق و مدرس طب ی ایرانی

ravazadeh.com

-------------------------------------------------

بحث3

توصیه های طبی از مرحوم آقا ف تهرانی

عارف فرزانه، مرحوم سید “ذبیح الله قوامی” (رحمه الله علیه) معروف به «حاج آقا ف تهرانی» یکی از چهره های معنوی و پاک طینت و الگو برای جوانان در مباحث عرفانی و سیر و سلوک الی الله است. این مردالهی، ازاساتید عرفانی مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی”مبشر کاشانی” به شمار می آید. از ایشان توصیه های طبی نیز به جا مانده است که در کتاب « توصیه های پزشکی عارفان» مذکور است و در زیر به معرفی آن ها می پردازیم:

ایشان معتقد بودند، روغن های نباتی که در بازار عرضه می شود به شدت بیماری زا بوده و تاثیر مستقیمی بر مفاصل پا دارد، تا آنجا که معتقد بودند بزرگترین علت پادردهای زمان ما بخاطر مصرف روغن نباتی و چای است.

ایشان می فرمودند: خوردن چای برای قلب بسیار مضر است. زمانی که چای را از هند به ایران آوردند، انگلیس به آن ها سفارش کرد که چای را به ایران ببرید اما دستور استفاده از آن را به آنان آموزش ندهید. هندی ها چای را با شیر می خوردند اما ما چای را با آب جوش دم می کنیم. چای با شیر ضرر کمتر و اثرات بیشتری دارد.

ایشان معتقد بودند که: گوجه یک میوه فرنگی است که با ذائقه مردم ایران سازگار نیست و معتقد بودند که باعث قلب درد و بیماری های قلبی می شود و مضرات گوجه را بیشتر از منافعش می دانستند.

ایشان معتقد بودند که: گوجه و خیار که از مواد اصلی تشکیل دهنده سالاد هستند، مصرفشان بیماری زا است و طبع سرد آن با مزاج ایرانی ها سازگار نمی باشد و در غرب که سالاد را جزء ارکان اصلی غذایی خود لحاظ می کنند آن را با مشروبات الکلی می خورند تا مضراتش کم شود. ✨مشروبات الکلی مزاج گرم دارند.✨

ایشان هموراه افراد را از خوردن گوشت منع می د و بهترین گوشت را “گوشت بره نر” می دانستند و معتقد بودند که گوشت ، عامل اصلی بسیاری از بیماری های امروزی است.

http://www.eslamteb.com




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/255




یاسی اشکی در ماه عسل و دروغ های بی پایان الهه مرگ -دشمن شناسی

درخواست حذف اطلاعات

http://www.eslamteb.com/5872/%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%b4%da%a9%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87-%d8%b9%d8%b3%d9%84-%d9%88-%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%ba-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86/




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/256




: انی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد

درخواست حذف اطلاعات

إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

سوره مبارکه نور آیه ۱۹


ترجمه : انی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنان در دنیا و آ ت است؛ و خداوند می داند و شما نمی دانید!


تفسیر نور (محسن قرائتی)


إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ «19» وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ «20»


همانا براى انى که دوست دارند زشتى ها در میان اهل ایمان شایع گردد، در دنیا وآ ت عذاب دردناکى است، و خداوند مى داند و شما نمى دانید. و اگر فضل و رحمت الهى بر شما نبود و این که خداوند رئوف و مهربان است (شما را سخت کیفر مى داد).


نکته ها


اشاعه ى ا، گاهى با زبان و قلم است که عمل زشت مردم را افشا کند و گاهى با تشویق دیگران به گناه و قرار دادن امکانات گناه در اختیار آنان.


صادق علیه السلام فرمود: ى که آن چه را درباره ى مؤمنى بشنود، براى دیگران بازگو کند، جزء مصادیق این آیه است. «1» در حدیث مى خوانیم: ى که کار زشتى را شایع کند، مانند ى است که آن را مرتکب شده است.


«1». تفسیر کنزالدقائق.

جلد 6 - صفحه 159


پیام ها


1- ما در برابر خواسته هاى خود مسئولیم. یُحِبُّونَ ... لَهُمْ عَذابٌ


2- علاقه به گناه، مقدّمه ى گناه است. در راه نهى از منکر، علاقه به منکر را محو کنیم. یُحِبُّونَ ...


3- حتّى دوست داشتن بعضى گناهان، گناه کبیره است، مانند ریختن آبروى مؤمن. یُحِبُّونَ ... عَذابٌ أَلِیمٌ


4- انى که به دنبال اشاعه ا هستند، نظام ى باید آنها را تنبیه کند.

«عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیا»


5- چه بسا سرچشمه ى برخى از عذاب هاى دنیوى که نصیب ما مى شود، ریختن آبروى دیگران باشد. «وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/257




پرسش: در سلام آ زیارت عاشورا که می گوییم السلام علی (((علی))) بن الحسین (ع) منظور از این علی کیست

درخواست حذف اطلاعات


پاسخ: در این زمینه دو نظریه عمده وجود دارد: عده ای معتقدند که مراد از "علی بن الحسین (ع)" سجاد(ع) است و برخی دیگر معتقدند که جناب علی اکبر(ع) مراد این فقره زیارت عاشورا است.


هر کدام از این دو گروه برای نظریه خود توجیه و استدلال هایی دارند که در اینجا به موارد مهم آن اشاره می شود.


ما بدون آن که اصرار بر طرف خاصی از این اقوال داشته باشیم به نظرمان ترجیح با قول انی است که علی بن الحسین (ع) در زیارت عاشورا را به سجاد(ع) تفسیر می کنند.


انی که قائل هستند مراد جناب علی اکبر(ع) است چنین استدلال می کنند:

ادامه مطلب



منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/258




مبارک باد سالروز میلادش

درخواست حذف اطلاعات



همه ز جا برخیزید به پای او گل ریزید

لاله و ریحان آمد خواهر سلطان آمد

مدینه از میلادش چو جنّت الاعلا شد

ز نور او نورانی تمامیِ دلها شد

مالِ او تفسیری ز صورت زهرا(س) شد

رحمت و غفران آمد خواهر سلطان آمد

همه ز جا برخیزید ...

شَعَف عیان از حُسن و صولتِ موسی الکاظم

خنده عیان بر ماهِ طَلعتِ موسیَ الکاظم

صله بگیر از دستِ حضرت موسی الکاظم

دلبر و جانان آمد خواهر سلطان آمد ...

ز ناز خود دردانه به دامن بابا شد

سرورِ قلب مادر روشنیِ دلها شد

ز لطف حق بر عالم آینه ی زهرا(س) شد

کوثر قرآن آمد خواهر سلطان آمد

فلک بریزد امشب قمر به راه نجمه

ای رخ تو از اوّل نور نگاه نجمه

به ماه ذِلقعده شد میلادِ ماه نجمه

بَرکتِ ایران آمد خواهر سلطان آمد




منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/260




راز شیرینی عسل

درخواست حذف اطلاعات


روزی اعظم صلی الله علیه و آله و مؤمنان علی علیه السلام در میان نخلستان نشسته بودند که زنبور عسلی دور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله شروع به چرخیدن کرد. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: «یا علی! می دانی این زنبور چه می گوید؟» حضرت علی علیه السلام فرمود: «خیر.» رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: این زنبور ما را مهمان کرده و می گوید: یک مقدار عسل در فلان محل گذاشتم. مؤمنان علیه السلام را بفرستید تا آن را از آن محل بیاورد. مؤمنان علیه السلام بلند شد و عسل را از آن محل آورد. حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ای زنبور! غذای شما که از شکوفه گل تلخ است، به چه علّتی آن شکوفه به عسل شیرین تبدیل می شود؟» زنبور گفت: «یا رسول اللّه ! شیرینی این عسل از برکت وجود مقدّس شما و (آل) شماست. چون هر وقت از شکوفه استفاده می کنیم ، همان لحظه به ما الهام می شود که سه بار بر شما صلوات بفرستیم. وقتی که می گوییم: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» به برکت صلوات بر شما عسل ما شیرین می شود.»


کنزالعمال،ج 1، 2219.







منبع : http://saghaleen.blog.ir/post/248