بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

نسبت بین بیت المقدس و عصر (عج) ١۴

پست نسبت بین بیت المقدس و عصر (عج) ١۴ از وبلگ مرجع دریافت و با درج لینک مستقیم منبع آن نمایش داده شده است. در صورتیکه محتوای پست نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



نسبت بین بیت المقدس و عصر (عج) ١۴

درخواست حذف اطلاعات

نسبت بیت المقدس و عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف ١۴


چرا وقتی حضرت ابراهیم علیه السّلام خانه خدارو بنا کرد همچنان رو به سمت بیت المقدس عبادت می د تا زمان ؟(رفع شبهه)


قسمت ۵


در تأیید قول تفسیر نمونه، چند نکته قابل ذکر است:


١_اول. اینکه آیه واضح و آشکار بیان میکند که اولین خانه ای که برای مردم قرار داده شد، خانه کعبه است; چراکه روایاتی وجود دارند که کلمه (أَوَّلَ بَیْت) را به معنای اولین خانه گرفته اند.


٢_دوم. باید در شأن نزول آیه دقت کرد. شأن نزول از این قرار است: یهودیان هنگام تغییر قبله، در مدینه به صلّی الله علیه و آله وسلّم اعتراض د(1)


و سابقه بیت المقدّس را به رخ صلّی الله علیه و آله وسلّم کشیدند. خداوند هم به حمایت از صلّی الله علیه و آله وسلّم ، این آیه را نازل نمود تا یهودیان تصور نکنند سابقه بیت المقدّس بیشتر و مقام و منزلت آن برتر است، بلکه بیت اللّه الحرام به عنوان اولین خانه برای مردم قرار داده شده است. اگر در شأن نزول این آیه دقت شود ـ همچنانکه تفسیر نمونه نیز چنین نظری دارد (٢)


این موضوع کاملا روشن میگردد که موضعگیری آیه صرفاً برای بیان موضوع سابقه و قدمت کعبه است; چراکه دعوا و موضعگیری یهود نیز بر همین قدمت و سبقت بود.


٣_سوم. گروهی میخواهند اثبات کنند منظور از(أَوَّلَ بَیْت)اولین عبادتگاه است، نه خانه معمولی، و به روایت علی علیه السّلام ـ که در بحث روایی بیان خواهد شد ـ نیز استناد میکنند. همانگونه که گذشت، تفسیر من وحی القرآن نیز همین قول را اختیار کرده و با استفاده از کلمه (لِلنَّاسِ) نتیجه گرفته که کعبه اولین عبادتگاه جهانی است. (٣)


اما نکته اینجاست که این، دلیلی بر آن نیست که حضرت ابراهیم علیه السّلام آن راساخته است. به عبارت دیگر، گرچه کعبه اولین خانه برای عبادت و طواف بوده، اما پیش از حضرت ابراهیم علیه السّلام ساخته شده است.


۴_چهارم. در نقلهای تاریخی میبینیم که معصومان علیهم السّلام از ظاهر این آیه استفاده کرده اند. برای نمونه، میتوان به این نقل اشاره کرد: منصور دوانیقی قصد داشت خانه های اطراف کعبه را اب کند و فضای اطراف بیت اللّه را گسترش دهد، اما مردمی که در آن خانه داشتند، از این کار ممانعت د و اجازه ندادند خانه هایشان اب شود.


دعوا را به نزد صادق علیه السّلام بردند، در جواب منصور فرمود: نگران نباش، آیه قرآن به نفع شماست. منصور پرسید: کدام آیه؟ فرمود: (إِنَّ أَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکاً)


چون به دل ظاهر قرآن، خانه خدا سابق بر همه خانه هاست، اولویت با خانه خداست و بقیه خانه ها بعدتر ساخته شده اند و میتوانید آنها را اب کنید، و مردم نیز پذیرفتند. باید دقت شود که از این آیه چه استفاده ای کرد. اگر منظور اولین عبادتگاه بود، این قابل خدشه بود و ممکن بود ی بگوید: پیش از آن، اینجا خانه های اجداد ما بوده است. روشن است که استدلال به گونه ای سبقت خانه خدا را به عقب بازمی گرداند که هیچ را یارای مقابله نیست.


پی نوشت ها:

(1) [ناصر مکارم و دیگران، پیشین، ج 2، ص 9. / محسن قرائتی، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، 1383، ج 3 ص 131. ]

(٢) [ناصر مکارم و دیگران، پیشین، ج 3، ص 550.]

(٣) همان

(۴)[ف رازی، پیشین، ج 8، ص 124ـ125. ]


ادامه دارد...


کانال تلگرامی رهپویانِ فرج


https://t.me/joinchat/aaaaad_uba3hgevqlrr5ja




منبع : http://rahpuyanfaraj.blog.ir/1396/05/18/نسبت-بین-بیت-المقدس-و-امام-عصر-عج-١4