بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

یادداشتهای یک وبلاگر

آخرین پست های وبلاگ یادداشتهای یک وبلاگر به صورت خودکار از بلاگ یادداشتهای یک وبلاگر دریافت شده و با درج لینک مستقیم منبع آن در سایت مرجع نمایش داده شده است. در صورتیکه محتوای پست های نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



1 - 126

درخواست حذف اطلاعات
. به نام خدا .

. سلام

. بعد از 14 سال وبلاگ نویسی در پرشین بلاگ و 12 سال نوشتن در وبلاگ << یادداشتهای یک وبلاگر >>

و بعد از 125 پست به دلایل مختلفی که نمیخواهم در اینجا ذکر کنم به کوچ

. با اینکه با ایجاد شبکه های جدید اجتماعی وبلاگ نویسی مثل قبل با استقبال رو برو نیست اما از علاقه ی من

به این مقوله چیزی کم نشده است

. با اینکه در سایر شبکه های اجتماعی هم کم و بیش فعال هستم و شاید بیشتر وقتم در آن فضاهاست اما

وبلاگ نویسی را فراموش نکرده و نخواهم کرد

. روش کارم مثل وبلاگ قبلی خواهد بود و به همین دلیل ادامه ی پستهای پرشین بلاگ را در آوردم

. دوستانی که علاقمند به مطالعه ی پستهای قبلی در پرشین بلاگ هستند میتوانند در قسمت پیوندها به لینک

<< یادداشتهای یک وبلاگر در پرشین بلاگ >> مراجعه و استفاده کنند

. امیدوارم از مطالب وبلاگ لذت و استفاده برده و از نظراتتان من را بی بهره نسازید

. و ......شروع میکنم !

. الف .

<< خاطره ی علی دهباشی از محمد علی جما اده >>

.....

. در 104 سالگی اش یک بار دیگر موفق به دیدارش شدم

. از گفتنی های دبدار آ اینکه می گفت :

. دهباشی جان " اخیرا زیاد می خوابم و خواب هم می بینم

. ب خداوند را در خواب دیدم " هیاتی نورانی بود که به صورت خیلی دلنشین ظاهر شد

. افتادم به پایش

. گفتم خدایا منم جما اده " بنده ی گن ار تو

. خدا گفت نه تو آنچنان هم گن ار نیستی بلند شو

. بلند شدم

. گفت از من چه می خواهی ؟

. گفتم خدایا من چیزی نمی خواهم فقط یک سوال دارم

. گفتند بپرس

. پرسیدم خدایا قبل از زمان تو کجا بودی ؟

. خدا قدری تامل کرد و گفت :

. جما اده فضولی موقوف !

<< محمد علی جما اده >>

<< >>

<< علی دهباشی >>

<<>>

. ب .

. حقیقت این است که کیهان امروز " کیهان امروز است

. هیچ نسبتی با کیهانی که ما دلمان می خواست و اعتقاد دارم که هم میخواست " ندارد

. حالا هیچ نسبتی " نمی خواهم بگویم اما خیلی فاصله دارد با آن چه که در ذهن ما بود

. خیلی از بداخلاقی هایی که در جامعه به صورت سنت درآمده است " یکی از مجاری آن خود کیهان است

. نسبت های ناروا دادن " تهمت زدن و .... گویا برنامه این است که دفع حداکثری و جذب هیچ اتفاق بیفتد

<< بخشهایی از سخنان سید محمد خاتمی ی در موسسه ی کیهان >>

<< >>

. پ .

<< بذله گوییها ی ملت در شبکه های اجتماعی >>

. یارو نه درس خونده " نه شغلی داره " نه ماشینی ... خلاصه هیچی نداره " ازش می پرسی ازدواج کردی ؟

با اعتماد به نفس میگه هنوز دم به تله ندادم ! لامصب تو خودت تله یی !

. یه رفیق داریم اسطوره ی مشکلاته " بدشانس " بد ار " تنها " مشروط ... ! یعنی هیچ مشکلی نمونده که

این تجربه نکرده باشه

. زنگ زدم بهش " میدونید آهنگ پیشوازش چی بود ؟ همه چی آرومه ... من چقد خوشحالم ... !

. قدیما می گفتن :

. ما از صفر شروع کردیم تا به اینجا رسیدیم ! آخه این صفر لامصب کجاست که ما هر چی جون می کنیم بهش

نمی رسیم ؟

. قهرمان بچه گیهای ما بروس لی بود این شدیم جدیدیا با امثال جاستین بیبر به کجا می رسن ؟

. حرف زدن با ی که منطق حالیش نیست " مثل اینه که بخوای رو چرتکه ویندوز نصب کنی

. از دلخوشی های بالای 40 سالگی یکی اش اینه که دیگه جونمرگ نمی شی !

. مردم دارن از گرسنگی می میرن بعد نصف برنامه های تلویزیون شده آموزش آشپزی !

لامصب دو تا برنامه ی آموزش بذارین ملت فنون و روشهای رو یاد بگیرن شکم هفت جد و

آبادشونو سیر کنن !

. ت .

<< بخشهایی از مصاحبه ی مرحوم ابراهیم یزدی با ماهنامه ی مهرنامه >>

.....

. تا قبل از پیروزی انقلاب " ایشان نسبت به همکاری با روشنفکران بسیار جدی بود

. آقای در یک موردی به من گفتند تو نمی دانی من گرفتار چه مرتجعینی هستم

. در پاریس که بودیم " آقای دو نفر را اسم برد { ... } که به ایشان یادداشت داده و نوشته بودند که شما

حکم دهید رانندگی برای ن مکروه است " آنها را منع کنید

. من به آقای گفتم اگر شما این حرف را بزنید " انقلاب همین جا تمام می شود

. ن به خانه بر می گردند و دیگر نخواهند آمد

. آقای خواسته ی آنها را عملی نکرد " درست هم بود

. اما بعد از انقلاب همان افراد عضو شورای نگهبان شدند ! چرا ؟

.....

. در مجلس اول " آقای هاشمی در نطق قبل از دستور به مجاهدین گفت چرا تفنگ برداشته ایید ؟ تفنگ را زمین

بگذارید و فعالیت کنید

. در دیدار خصوصی به ایشان گفتم :

. آقای هاشمی ! مجاهدین از شما می پرسند ما اسلحه را کنار بگذاریم و فعالیت کنیم " مثل کی ؟

شما نهضت را تحمل می کنید که آنها را تحمل کنند ؟ وقتی افرادی مثل ما را تحمل نکنند " آ و عاقبت

چه می شود ؟

.....

. امروز اگر می بینیم که << اعتدال >> شعار انتخاباتی رییس جمهور می شود " یک روز همین اعتدال و

میانه روی بود علیه آقای بازرگان " به رو مه های آن زمان مراجعه کنید

. به ما میدادند که میانه رو هستیم " اما ما نمی توانستیم خلاف منافع ملی عمل کنیم

. گروگانگیری خلاف منافع ملی ما بود

. در شورای انقلاب همه مخالف گروگانگیری بودند

. داخل جلسات شورا همه عصبانی بودند

. اما بیرون که می آمدند " حمایت می د

. آقای هاشمی بعد از استعفای ت موقت " آمد وزارت خارجه و به من گفت تو بمان

. گفتم من با طناب پوسیده ی شما به هیچ چاهی نمی روم

.....

سوال :

. با توجه به شناختی که از شما و در وهله ی بعد آقای بازرگان و سایر اعضای نهضت داشت "

روند تعامل شما با از بعد از وج نهضت از حاکمیت چگونه بود ؟ آیا همچنان

می توانستید ایشان را ببینید ؟

. ارتباط بود " اما تدریجا قطع شد

. من می رفتم آنجا " می خواستم را ببینم

. می گفتند الان در اندرون هستند " صبر کن

. من چهار ساعت می نشستم و آ هم امکان دیدار پیدا نمی

. آ ین دیدار من با آقای نوروز 64 بود

. احمد آقا زنگ زد و گفت آقا می گویند چرا نمی آیی ما را ببینی ؟ گفتم شما راه را باز کنید " من حرفی ندارم

. من که قهر نیستم

. قرار شد فردای آن روز بروم نزد آقا

<< >>

. ث .

<< سبک نو در اجتهاد >>

. آیت الله منتظری نقل می کند که در محضر آیت الله بروجردی نشسته بودم " یکی از محققان ایرانی که در

مرکز ی هامبورگ فعالیت می کرد " خدمت ایشان آمد و گفت :

. در آلمان ن و مردان مختلفی که همه ی آنها مسلمان نیستند به مرکز ی ما می آیند و گاهی از اوقات

برخی از این ن دستشان را برای مصافحه به سوی ما دراز می کنند و ما نمی توانیم دست بدهیم

. آنها نمی فهمند که چرا دست نمی دهیم و این مساله موجب هتک آنها می شود و ما که می خواهیم

جاذبه ایجاد کنیم با این کار تنفر ایجاد می شود

. آیت الله بروجردی گفتند اگر شما احساس می کنید که دست ندادن شما باعث هتک می شود " مانعی ندارد

که دست بدهید

. بعد فرمود حکم حرمت دست دادن با زن اجنبیه برای حفظ حرمت اشخاص " هر چند مسلمان نباشند "

ساقط می شود

.....

. آیت الله منتظری نقل می کند که شیخ محمد تقی قمی که در مصر فعالیت می کرد " خدمت آیت الله بروجردی

آمد و گفت :

. گاهی از اوقات برخی از سفارتخانه ها مثل هلند به مناسبت روز ملی شان که همه ی سفرا و شخصیتهای

مختلف را دعوت می کنند " ما را هم به عنوان ی شما در تقریب دعوت می کنند

. ما هم دسته گلی می یم و به سفارت می رویم

. گاهی اوقات سفیر می خواهد مثلا سفیر و همسرش را که همراه اوست معرفی کند " آنها هم

دستشان را دراز می کنند که دست بدهند ما چه کار کنیم ؟ اگر دست ندهیم موجب هتک می شود

. آیت الله بروجردی فرمودند :

. اگر موجب هتک می شود اشکالی ندارد دست بدهید

<< >>

<< >>

. ج .

. بی اخلاقی در چندین سال گذشته زیاد شده است و انی که مرام داشتند و کارهای خوب می د "

فسیل شده اند

. تمام دخترانی که در خیابان می بینم " بینی شان عمل شده است و هیچ کدام چهره ی واقعی ندارند " آ

چرا ؟ همه ی آنها شبیه هم شده اند

. همه به یکدیگر ف می فروشند " بنز سوار به پراید سوار " پراید سوار به دوچرخه سوار و دوچرخه سوار به

ی که زیر باران ایستاده است

. در همین صنف خودمان " بازیگر میشناسم که از ترس مس ه شدن نمی خواند

گوینده : جعفری بازیگر سینما

<< >>

. چ .

<< بخشهایی از مصاحبه ی ابراهیم اصغرزاده در مورد عملکرد در دوران ریاست

جمهوری >>

<< >>

. از سال 84 مداحان و مرثیه خوانان را در برابر ت علم د

. سازمان رای اینها در قال نیروهای سنتی شامل شبکه ی مویرگی از تکایا و حسینیه ها و طلاب است

.....

. اکنون متوجه شده اییم بخش عظیمی از بودجه ایی که ت به موسسه ی پژوهشی آقای

مصباح می دادا " عملا صرف ساماندهی طلاب برای تاثیر گذاری در فعالیتهای و انتخاباتی بوده است

. جریان آقای مصباح تبدیل شد به یک سازمان رای گسترده

. توده های مردم ما به دلیل اینکه آدمهای متدینی هستند هنوز که هنوز است به رغم همه ی ابکاریها و

ندانم کاریها یی که جناح محافظه کار داشته است از آن رویگردان نشده اند

. یعنی وقتی یکی از همین آقایان در یک رسانه ی همگانی اعلام کند که مثلا فلانی بی دین و یا لاییک و

سکولار است یا با زمان مساله دارد بخشی از بدنه ی جامعه کشش دارد که بپذیرد

. اخیرا در مطلبی به مصاحبه ی مسیولین اوقاف اشاره که الان یازده هزار زاده در ایران وجود دارد در

صورتی که اوایل انقلاب تنها 1500 زاده در کل کشور وجود داشت

. حتی به رغم اینکه انقلاب ما ی بود ولی مساله ی زیارتگاه جمکران چندان جدی نبود و اساسا توسط

مقامات و به خصوص ترویج نمی شد

. ولی الان این مکان دو میلیون زایر دارد

. در طول سه دهه تعداد زاده ها هشت برابر شده است یعنی تولید 300 زاده در سال

. کدام صنعت را سراغ دارید که از این نرخ رشد برخوردار باشد

.....

. آقای به خاطر ی ری تصورات ایده آلیستی و انتزاعی که فرآیند شکل گیری آن در محافل

دربسته ی گروهی و نه مجاری قانونی رسمی نظیر شورای عالی امنیت ملی صورت می گرفت هزینه های

زیادی را به کشور تحمیل کرد

<< >>

. ح .

. من دست خط ( ره ) را که درباره ی ساخت مصلی نوشته بودند دیدم " ایشان تاکید داشتند

<< مصلی بزرگ " محکم و بدون هیچ تزییناتی ساخته شود >> اما این گونه نشد و متاسفانه شرکت

پنیر گلپایگان افتتاح شد اما هنوز مصلی به بهره برداری نرسیده است

<< محسن قرایتی رییس ستاد اقامه >>

<< >>

. خ .

<< گفته های داغ >>

. هر گاه آمدیم نقد کنیم " گفتند در شرایط حساس کنونی قرار داریم

<< عماد افروغ ی سابق مجلس >>

<< >>

. د .

. یک ی مجلس :

<< متاسفانه میلیونها ایرانی عضو شبکه های اجتماعی هستند که توسط دشمنان قسم

خورده ی انقلاب " مدیریت و کنترل می شود >>

. یعنی ساده ایید اگر خیال کنید یک روز یک مقامی بیاید بگوید خوشبختانه چندین میلیون ایرانی عضو

شبکه های اجتماعی هستند و ما با این حضور می توانیم در زمین دشمن بازی کنیم و محتوای خودمان را ارایه

دهیم !

. ذ .

. نباید اجازه دهیم افراد از قطار انقلاب پیاده شوند

. مگر ما چند نفریم ؟ شما الان یک نفر را پیدا کنید که در تقسیم بندی هایی که انجام شده " مثل فتنه گر "

انحرافی " ت فتنه " بی بصیرت و ... نباشد !

<< علی شمخانی >>

<< >>

. ر .

<< با گل آقا >>

<< منتخبی از مطالب چاپ شده در مجله گل آقا >>

<< قسمت دوازدهم >>

( شماره سیزدهم - 25 دی ماه 1369 )

<< >>

<< دو خبر و یک تفسیر >>

<< خبر اول >>

. بیش از 30 هزار سرباز زن " با انواع مشروبات الکلی در کنار نیروهای یی در عربستان به سر می برند

<< رو مه کار و کارگر >>

<< خبر دوم >>

. سربازان یی مستقر در منطقه برای انجام عملیات نظامی آمادگی ندارند

<< رو مه >>

<< تفسیر >>

. اگر حال عملیات نظامی داشتند عجیب بود !

. ز .

<< مروری بر مطالب چاپ شده در مجله هفتگی تماشا از سال 1349 تا 1357 >>

<< قسمت ششم >>

( شماره 48 - 28 بهمن ماه 1350 )

<< نمایشگاهی ویژه >>

. در میان صدها نمایشگاه هنری که در فصل امسال " هم اکنون در پاریس مفتوح است " یکی هست که

ویزگی دارد

. هم هنری است و هم شخصی و در هر حال به شدت کنجکاوی برانگیز است " این نمایشگاه " از صدها ع

بریژیت باردو تشکیل شده " دوستدارانش این نمایشگاه را ترتیب داده و هر ع را از یک عکاس تهیه

کرده اند :

. پرتره " نیم تنه " تمام " و حاصل کلام تفرجگاهی شده است برای سیر و سیاحت در سیما و بدن زنی

که بعد از سالها " هنوز به عنوان مظهری از زیبایی می درخشد " زنی که زمانی وجودش برای کشور فرانسه

و ژنرال دوگل " از کارخانه ی عظیم اتومبیل سازی رنو مهم تر و پر منفعت تر بود زیرا رقم واردات ارزی از بابت

صدور هایش " بیش از فروش ماشینهای رنو بود

. بریژیت باردو خود نمایشگاه خویش را افتتاح کرد " و می گویند که چندان خوشحال نبود زیرا گذر عمر را در خلال

این صد ع حس می کرد

<< >>

. ژ .

<< مروری بر مطالب چاپ شده در مجله خواندنیها 1319-1358 >>

<< قسمت ششم >>

<< سال سوم - شماره 11 >>

<< فرهنگ توفیق >>

. اسکناس : چیزی که قرب و منزلتش از پشیز هم کمتر شده

. : مایه خلاصی از فقر

. لق و لوق : موقعیت کارمندان

. تق و توق : نزدیک است که بلند شوم و ....

. ایمان : اگر داشتیم بدین حال و روز نبودیم

. میهمان : اگر زیاد رو بهش بدی ادعای صاحب خانگی خواهد کرد

. گشنه : تمام ملت ایران

. تشنه : نین جنوب تهران

. س .

<< مروری بر مطالب ماهنامه سینمایی از شماره 1 تا 450 - 30 سال >>

<< قسمت دوم >>

<< شماره یازدهم - نوروز 63 >>

<< جنجال برانگیز >>

. های نمایش داده شده در دومین جشنواره ی فجر با ع العمل های متفاوتی از جانب تماشاگران

مواجه شد

. بعضی از ها با کف زدنهای ممتد " بعضی با هورا و اعتراض و بعضی دیگر هیچ گونه ع العملی در

تماشاچیان ایجاد نکرد

. هیاهو برانگیز ترین " << گفت به زیر سلطه ی من آیید >> ساخته ی داریوش ارجمند ساز

مشهدی بود

. چون دقایقی بعد از شروع صدای اعتراض و سوت زدن تماشاچیان فضای سینما را پر کرد

. کم کم گروهی از تماشاچیان ناراضی سینما را ترک می د در حالی که برخی " درهای وجی را محکم

به هم می کوفتند " ولی بقیه تا پایان با اعتراض و هیاهو را همراهی د ! بعد از تمام شدن این

دسته از تماشاچیان با این عنوان که یا خوب به ما نشان دهید یا پولهایمان را پس دهید از سالن سینما

خارج نشدند و جنجال زیادی ایجاد د

. ش .

<< تفسیر آیه به آیه ی قرآن کریم به روشی دیگر >>

<< قسمت ششم >>

سوره فاتحه / 7 آیه

جزء 1 / حزب 1 / آیه 6

<< اهدنا الصراط المستقیم >>

<< ترجمه >>

آیتی : ما را به راه راست هدایت کن

تشکری : در ره راست شو به ما هادی

حجه فاسیر : ای خدای ما مسلمانان را به راه فطرتمان که کوتاهترین راه است هدایت کن

خسروی : ما را به راه راست هدایت نما " راهی که لازمه اش رسیدن به مقام محبت و وصول به سعادت و

جنت تو باشد و مانع از پیروی هواهای خویشتن و ع از هلاک و مهالک آراء خودمان گردد

راهی که ما را به صورت انسانیت و میزان آدمیت درآورد

خواجوی : ما را بدین راست ثابت بدار

روشن : هدایت کن ما را به صراط و راه روشن وسیع در جهت زندگی مادی و هم از لحاظ زندگی و

معنوی

فیض ال : و چون بهترین یاریها راهنمایی به عبادت و بندگی است دستور داد که بگویند ما را به راه

راست راهنمایی فرما که به رضا و خشنودی تو کشد از هوا و خواهش نفس دور گرداند

مجد : بشو هادی ما به راه درست

مخزن العرفان : هدایت و راهنمایی فرما و ثابت دار ما را به راه راست

تاج راجم : بنمای ما را راه راست یعنی : بدار ما را به دین راست

دهم هجری : نموده می دار ما را راه درست و راست و بایسته

<< تفسیر >>

تفسیر آسان : درباره ی صراط مستقیم چند قول گفته شده :

1- و حضرت علی ابن طالب و ابن مسعود فرموده اند :

منظور از صراط مستقیم قرآن مجید است

2- جابر و ابن عباس گفته اند :

منظور از صراط مستقیم می باشد

3- در اخبار شیعه روایت شده که منظور از صراط مستقیم پیغمبر اعظم و ان دوازده گانه که جانشین

آن حضرت بودند هستند

. ص .

<< کارنامه و خاطرات مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی >>

( 1360 )

<< عبور از بحران >>

<< قسمت دوم >>

( پنج شنبه 13 فروردین 1360 )

. ساعت نه صبح به زیارت رفتم

. چیزهایی که در ارتباط با جنگ و هیات صلح میدانستم " گفتم

. ضمن اینکه مایلند " جنگ زودتر تمام شود " صلاح نمی دانند که ما کوتاه بیاییم و از اینکه شرط شود "

بعد از صلح نباید به ملت عراق " علیه صدام کمک کنیم " نگرانند " اگر این مضمون بخواهد در قرارداد بیاید "

نگرانی دارند " مخصوصا با توجه به انتظارات مردم عراق

. از خانه شهید مطهری تلفن د که تلفنی تهدید شده اند

. یکی از پاسداران خودم را برای محافظت " به خانه ی آنها فرستادم

. احمد آقا " تلفن کرد و گفت " می گویند " گویا قطب زاده وضع مالی بدی دارد " فکری شود و

احمد آقا پیشنهاد می کرد " شغلی به ایشان محول شود

. ولی اطلاع می گوید " ایشان دفتری دارد و سکرتر لو و مخارج دفترش زیاد است " از کجا می آورد ؟

( 14 فروردین 1360 )

. همراه آقای رجایی به رفتیم

. گفتند " بناست بخشنامه کنیم که تمام ع ها در ادارات " به جز ع " جمع شود و جماعت

بخوانند و خانم ها حجاب را مراعات کنند

( دوشنبه 16 فروردین 1360 )

. آقای محمد مجتهد شبستری آمد و بیش از یک ساعت درباره ی ماهیت اختلاف ما ( خط ) با لیبرالها

( آقای بنی صدر و نهضت و .. ) توضیحاتی می خواست و گفتم " مساله بر سر

<< فقاهتی >> است

. آنها این فقه را قبول ندارند و ما راهی در حکومت ی جز با اجرای همین فقه ( با کار بیشتر و اجتهاد زنده )

نمیبینم و نمونه های زیادی آوردم که این در حقیقت " خواست است و ما سپر شده ایم

( چهار شنبه 19 فروردین 1360 )

. صبح زود " عفت در ادامه ی حرفهای شب گذشته " جرو بحث داشت

. با عصبانیت از خانه بیرون رفتم

. مشکل اینجاست که به انقلاب علاقه مند است و روزها در ملاقاتها و برخوردهایش که از کمبودهای کشور

انتقاد می شود و خوب نمی تواند دفاع کند " ناراحت می شود و لحظات کوتاهی که من به خانه می آیم "

این گونه مطالب را که رنجش می دهد " می خواهد با من طرح کند و ناراحتی ایجاد می شود

. امروز در مجلس بی حوصله و کم تحمل بودم

<< مرحوم هاشمی رفسنجانی>>

<< >>

<< (ره ) >>

<< >>

<< صدام >>

<< >>

<< شهید مطهری >>

<<>>

<< مرحوم حاج سید احمد >>

<<>>

<< صادق قطب زاده >>

<< >>

<< شهید رجایی >>

<< >>

<< محمد مجتهد شبستری >>

<< >>

<< بنی صدر >>

<< >>

<< عفت مرعشی >>

<< >>




منبع : http://majid-96.blogfa.com/post/1




2 - 127

درخواست حذف اطلاعات
. الف .

<<پیام هفته >>

. دوبلور عزیز !

. آن لیوان بشکه مانند در دست هنر پیشه ی خارجی که لبالب از مایعی مشکوک و کف آلود است "

احتمالا آب هویج است.

. قهوه " یک جور دیگری می باشد !

. ب .

<< م ع فحاش نمی خواهد ! >>

< از سخنان مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی >>

<< >>

. پ .

. به مردم ایران فرصت بدهید تا آگاهانه و آزادانه خود را بر مبنای معیارهای ی بسازند و این

خودسازی را بر مردم ما تحمیل نکنید

. به مردم ما یاری کنید و آگاهی بدهید " برای رشد ی آنها زمینه سازی کنید " ولی هیچ چیز را

تحمیل نکنید

. انسان بالفطره خواهان است

. می خواهد خودسازی داشته باشد اما خودش " خودش را بسازد

. مبادا بر خلاف دستور قرآن " مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بخواهید بر مردم تحمیل کنید که

اگر تحمیل کردید " آنها علیه این تحمیلتان طغیان خواهند کرد

. انسان عاشق است

. یکی از بزرگ ترین امتیازات انسان این است که می تواند معصیت کند

. فرمانبرداری اجباری بی فایده است

. اگر ی را مجبور کنند از یک راهی برود " چندان ارزشی ندارد

. آن چیزی که ارزش دارد " فرمانبری انتخ است

. بهترین تعریف برای انسان این است که انسان جانداری است آگاه و انتخابگر

. بدین جهت است که هیچ چیز را بر ی تحمیل نمی کند " حتی دین را

<< شهید آیت الله بهشتی >>

<< >>




منبع : http://majid-96.blogfa.com/post/2