بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

گوهرنویس

آخرین پست های وبلاگ گوهرنویس به صورت خودکار از بلاگ گوهرنویس دریافت شده و با درج لینک مستقیم منبع آن در سایت مرجع نمایش داده شده است. در صورتیکه محتوای پست های نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



تقسیم مساوی بیت المال | نه به رانت خواری

درخواست حذف اطلاعات



حضرت علی علیه السلام در پاسخ ی که به تقسیم مساوی بیت المال بین مردم اعتراض کرد ، فرمودند:

... اگر مال از آن من بود، همگان را برابر مى داشتم که چنین تقسیم سزا است تا چه رسد که مال، مال خدا است. بدانید که بخشیدن مال به ى که مستحق آن نیست، با تبذیر، و اسراف یکى است. قدر بخشنده را در دنیا بالا برد و در آ ت فرود آرد، او را در دیده مردمان گرامى کند، و نزد خدا خوار گرداند.

بیت المال باید به تساوی بین مردم تقسیم شود، ویژه خواری و رانت خواری عده ای پول پرست و اشرافی و آقازاده، ظلم به مردم است. فرض کنید مقداری از بیت المال در دست یک مسئول است و بنابر تشخیص خود باید بین افرادی تقسیم کند ، اگر جناب مسئول بیاید این پول یا این بودجه را به آقازاده ی خود بدهد در حالی که مستحق و شایسته نیست، با اسراف یکی است. و این اسراف از مال خودش نیست بلکه از مال عمومی همه مردم است، با این کار آ ت خود را تباه کرده است و نزد خدا خوار می گردد.


مطالب بیشتر:

نتیجه اعتماد به دنیا و کدخدا

نادان های که بی وفایی را زیرکی پندارند

مقام تو نان خورش تو نیست!

ضربه اشرافی گری مسئولین به اعتماد مردم

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Not to rent and longevity




شما در دنیا فقط مهمان هستید

درخواست حذف اطلاعات



حضرت علیه السلام درباره مهمانی دنیا می فرمایند:

بندگان خدا! شما و آنچه از این جهان آرزومندید، مهمانانى هستید که مدتى معین براى شما نهاده اند. و وامدارانید که پرداخت آن را از شما خواسته اند. در مدتى کوتاه، و کردارى ضبط شده و خدا و فرشتگان از آن آگاه ...

این جهان و آنچه در آن وجود دارد ، از انسان ها و حیوان ها گرفته تا همه ذرّات جامد و به ظاهر بی حرکت! و همه آنچه که انسان آرزو دارد به آن برسد ، همه و همه مهمان کوتاه مدتی هستند بر سر سفره دنیا. هیچ چیز آن مال شما نیست همه اش مال خداست، شما فقط مهمانید و حق استفاده دارید، حق ندارید بریز و بپاش کنید، حق ندارید خانه میزبان را آلوده کنید، کار هایی که میزبان ممنوع اعلام کرده را باید ترک کنید ، کارهایی را که لازم و واجب شمرده باید عمل کنید، هر چه باشد شما مهمانید !

شما مثل ی هستید که وامی گرفته و باید در مدت کوتاهی آن را باز پس بدهد، همه اعمال و افکار شما توسط میزبان دیده می شود و هر گونه عمل اشتباه و حتی نیّت قلبی ناپاک توسط مأموران میزبان ثبت و ضبط می شود.

خوب حالا چنین مهمانی باشکوه و کوتاه مدتی را در نظر بگیرید! شما باشید چگونه عمل می کنید!؟ آیا در این مدت واقعا کوتاه شروع به ابکاری می کنید؟! آیا در این مدت کوتاه کارهای ممنوعه را انجام می دهید؟ هر چند میزبان مهربان تر و بخشنده تر باشد شما باید بیشتر خج بکشید و حیا کنید و احترام نگه دارید.


مطالب بیشتر:

روز ظالم و روز مظلوم کدام سخت تر است؟

ماجرای أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَ‏ حُسَیْناً

ای میان خود و خدا باقی بگذار هر چند نازک

چه چیز برای جلب محبت سودمندتر است؟

خودت همین حالا انفاق کن البته بدون ریا


ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/You are just a guest in the world




مرگ او را بی آرام از وطنش برانَد

درخواست حذف اطلاعات


حضرت علی علیه السلام درباره مرگ و حقیقت آن می فرمایند:

... آن را که پیش از تو بود دیدى، که مال فراهم آورد و از فقر ترسید، و به آرزوى دراز، از عاقبت نین ید. مرگ را دور پنداشت و ناگهان بر سر او رسید. او را بى آرام از وطنش براند و از جایى که در آن ایمن بود برخیزاند. بر چوبهاى تابوت برداشته، مردان آن را با سرانگشتان گرفته به نوبت از دوش این به دوش آن گذاشته.

هر کدام از ما سراغ داریم ثروتمندانی که روز و شب خود را صرف جمع پول د، ایی که زندگی شان دائم در استرس و اضطراب بالا و پایین شدن نرخ دلار می گذرد، انی که از ترس فقیر شدن اجناس مایحتاج مردم را احتکار می کنند تا بلکه با افزایش قیمت ها سود بیشتری به جیب بزنند. اصلا به دادن خمس و زکات مال خود فکر هم نمی کنند و گمان می کنند اگر خمس بدهند فقیر می شوند، خیال می کنند مرگ فقط در خانه همسایه را می زند.

ناگهان مرگ چون عق تیز پرواز ، چنگالش را به گریبان آنها فرو می کند و آنها را همچنان نا آرام و بی ایمن از وطنشان بالا می کشد. انگار جسم بی جان آنها هنوز به دنبال مال دنیا، حریصانه ناآرام است. چنین افرادی هیچ گاه به آرامش نمی رسند ، نه در دنیا و نه در آ ت.

چه عبرت آموز است شرکت در مراسم تشییع جنازه ی آنها، همه آن ثروت و قدرت به یکباره نابود و جسم پژمرده شان در کفن سفیدی پیچانده شده و بر تابوتی سرد، دست به دست و شانه به شانه به سوی گودالی سرد و مرطوب ، شتابان برده می شود. ای کاش باور کنیم که این سرنوشت همه ی ماست، چه فقیر و بدبخت باشی چه پولدار و خوشبخت، چه فرد بیمار جذامی و سرطانی باشی چه فرد سالم و ورزشکار بدنساز و قهرمان مسابقات مردان آهنین! هر که می خواهی باش فرقی نمی کند، مرگ به سراغ همه ی ما می آید. آنچه به دردمان می خورد ایمان و عمل صالح است و صد البته محبت و عشق به اهل بیت علیهم السلام ، مخصوصا مولا و آقایمان حضرت سیدال علیه السلام .

آقا جان زیارت اربعین، پا ، خاکی و دل ش ته ما را بپذیر در صحن و سرایت.


مطالب بیشتر:

تلنگری برای باور به زندگی بعد از مرگ

تصویر روز قیامت از زبان المومنین ع

خوشا به معادباورانی که ...

هر عمر را به پایان رسیدنى است!

بانگ هر روز فرشته

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Death will make him unhappy with his homeland




ترس از پروردگار را شعار خود سازید

درخواست حذف اطلاعات


حضرت علیه السلام درباره تقوا و پارسایی در دنیا می فرمایند:

آیا ندیدید آنان را که آرزوهاى دور و دراز در سر داشتند، و کاخهاى استوار مى افراشتند، و مالهاى فراوان مى انباشتند، چگونه خانه هاشان گورستان گردید،... مالهاشان از آن وارثان، و نشان در خانه این و آن؟ ... پس ى که ترس از پروردگار را شعار خود سازد، در کار خیر از اقران خود پیش تازد، ... پس تقوى را غنیمت شمارید، و به کارى که درخور بهشت است روى آرید، که دنیا را نیافریده اند تا جاودان در آن به سر برید، بلکه آفریده اندش تا زود از آن بگذرید، و از کردار نیک براى خانه همیشگى توشه فراهم آورید.


انی که آرزوهای دور و دراز، آرامش و شیرینی زندگی را از آنها گرفته، دائم به فکر انباشته مال و ساختن خانه هایی شیک و زیبا هستند، غافل از آنکه هر لحظه ممکن است خانه ی زیبا و پر زرق و برق آنها فرو بریزد و گورستان خودش و همه تجملّات ساختگی اش شود. را وارث می خورد و یک آب هم رویش، همسرش هم بعد از مدتی به نکاح مرد دیگری در می آید و خیلی زود او را فراموش می کند و تمام.

از نظر مولایمان المومنین علیه السلام بهترین کار این است که تقوا را شعار همیشگی خود قرار دهیم و این فرصت دو روزه دنیا را به یدن بهشت همت بگماریم، بدانیم که دنیا آفریده شده برای گذشتن نه ماندن! دنیا فقط خانه ای است برای فراهم توشه برای خانه ی همیشگی آ ت.

باور کنید که بهترین توشه جلب و جذب محبت حسین علیه السلام است، فرصت چند روزه دنیا را غنیمت شماریم و بشت م به سوی حماسه میلیونی اربعین، قلوب زنگار گرفته مان را به اقیانوس مردمی حسینی بسپاریم تا شفاف به عشق حسینی شود.

باور کنید ارزشش را دارد که قرض کنیم و به زیارت اربعین برویم ، یکی از خادمان عراقی می گفت: به خدا قسم دوست دارم هر چه دارم برای زائران حسین علیه السلام ج کنم تا اینکه فقیر شوم ، از حسین علیه السلام خواهش که مرا فقیر کند در راه خودش و برای خودش. اشک می ریخت و این ها را می گفت.


مطالب بیشتر:

ای میان خود و خدا باقی بگذار هر چند نازک

هیچ کاری با تقوا اندک نیست

تعریف پارسایی از زبان مومنان علیه السلام

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Fear of God




بینا و ن نای واقعی از نظر المومنین علیه السلام

درخواست حذف اطلاعات


حضرت علیه السلام بینا و ن نای واقعی را معرفی می فرمایند:

همانا، دنیا نهایت دیدگاه ى است که دیده اش کور است، و از دیدن جز دنیا محجور، و آن که بیناست نگاهش از دنیا بگذرد و از پس آن خانه آ ت را نگرد. پس بینا از دنیا رخت بردارد، و ن نا رخت خویش در آن گذارد، بینا از دنیا توشه گیرد، و ن نا براى دنیا توشه فراهم آرد.


ی که فقط دنیا و سرگرمی های دنیا را می بیند، و فقط به آنچه که چشم سرش مشاهده می کند، باور پیدا می کند واقعا دیده اش کور است. اما ی که چشم قلبش به نور ایمان روشن است و دیده اش بینا و بصیر است، نگاه نافذ و عمیقش مادی دنیا را می درد و تمام خزعبلات دنیا را در یک چشم به هم زدنی کنار می زند و خانه آ ت را مشاهده می کند با چشم دل و باور قلب.

انسان بصیر در دنیا همیشه آماده باش و چمدان به دست است، توشه اعمال نیکش را اندوخته و هر آیینه منتظر لقای پروردگارش است. اما انسان کور چمدانش را در دنیا پهن کرده و رحل اقامت افکنده، صبح تا شب به دنبال فراهم توشه دنیاست.


نکته: بهترین عمل صالح چیست که انسان بصیر و زیرک می تواند توشه آ تش کند؟!

جواب صادق علیه السلام را ببینید: زیارت حسین بن علی(علیه السلام) برترین اعمال است[1].

پس فرصت اربعین را غنیمت بشماریم، حماسه تمدن ساز پیاده روی اربعین مقدمه ساز ظهور مولایمان حضرت مهدی علیه السلام است. قلوب زنگار گرفته مان را در اقیانوس مردمی زائران صیقلی بدهیم و عشق واقعی را تجربه کنیم، ان شاءالله.

مطالب بیشتر:

تعریف پارسایی از زبان مومنان ع

کلام حضرت ع در ستایش دنیا!

گوهر انسانیّت انسان و دنیا

تصویر روز قیامت از زبان المومنین ع

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Real and blind blindfold




اى بنده خدا در گفتن عیب ى که گناهى کرده است، شتاب مکن!

درخواست حذف اطلاعات


حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

اى بنده خدا در گفتن عیب ى که گناهى کرده است، شتاب مکن! چه، امید مى رود که آن گناه را بر او ببخشند، و بر گناه د خویش ایمن مباش! چه، بود که تو را بر آن عذاب کنند. پس اگر از شما ى عیب دیگرى را دانست، بر زبان نراند به خاطر عیبى که در خود مى داند.

عیب پوشی و حمل بر صحت کارهای دیگران یکی از مهمترین شاخصه های یک مسلمان فهمیده و باانصاف است. همه ی ما گناهان و عیب هایی داریم که از دیگران پوشیده نگه می داریم حتی از همسر و خانواده ی خودمان، بنابراین عیب و گناه دیگران را افشا نکنیم، فکر نکنیم که حالا یک سوتی دندان گیری پیدا کرده ایم و حریصانه به دنبال بردن آبروی طرف باشیم.

حضرت هشدار می دهند که شتاب نکن، از کجا می دانی شاید خدا او را بخشید و تو را به خاطر گناهی که کوچک شمردی عذاب کرد. پیش داوری نکن، خداوند عزیز، داوری عادل و حکیم است که همه ی احوال گذشته و حال و آینده ی ما را می داند. همیشه به خودت و اعمال خودت بدبین باش و به خدا و حکمت او خوش بین. عیب خودت را اول از همه ببین و بزرگ بشمار و عیب دیگران را پوشیده نگه دار و کوچک بشمار.


مطالب بیشتر:

خودت همین حالا انفاق کن البته بدون ریا

تندخویی دیوانگی است!؟

چون تنگدست شدید صدقه دهید!

دل نوشته آمیز | وفا با بی وفایان، بی وفایى است با خدا

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Do not accelerate in telling the fault of someone who has sinned!




فقط چهار انگشت فاصله میان حق و باطل

درخواست حذف اطلاعات



حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

اى مردم! ى که دانست برادرش دینى درست دارد، و در راه راست گام برمى دارد، به گفته مردم درباره او گوش ندهد، که گاه تیرانداز، تیر افکند و تیرها به خطا رود. سخن نیز چنین است، درباره ى چیزى گویند و آن نه این است. گفتار باطل تباه است، و خدا شنوا و گواه است. بدانید! میان حق و باطل جز چهار انگشت نیست. (از او پرسیدند معنى این سخن چیست؟ انگشتان خود را فراهم آورد و برداشت و میان گوش و دیده گذاشت. سپس گفت:) باطل آن است که بگویى شنیدم، و حق آن است که بگویى دیدم.


چه تشبیه زیبایی ، سخن چه حق و چه باطل همچون تیری است که از چلّه کمان رها می شود. تیرانداز اگر چریک باشد و کارآزموده ، با دقت و تأمل و با آرامش تیرش را رها می کند و به هدف می زند و اگر سربازی نا آرام و بی تجربه باشد تیرش به خطا می رود. سخن گفتنی که همراه فکر و تأمل باشد به هدف می خورد و کارساز است و الّا تلاشی بیهوده خواهد بود.

نکته ای که حضرت به آن توجه می دهند این است که وقتی برادر دینی شما در ظاهر دین درستی دارد و می دانی که زندگی اش سالم و طاهر است، حق نداری به بدگویی مردم درباره او گوش بدهی ، بلکه باید از او دفاع کنی و مانع غیبت و بدگویی از او شوی. تا با چشم خودت ندیده ای اطمینان پیدا نکن، فاصله حق و باطل فقط چهار انگشت است!

مطالب بیشتر:

کاسه سرت را به خدا عاریت بسپار

توجه به اوصاف بهشت و جهنم یک عامل انگیزاننده قوی

توصیف مرگ از دیدگاه بیان

بیان بیان در توصیف قرآن کریم

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Just four fingers between the right and the false




نشانه های حبّ دنیا از زبان بیان علیه السلام

درخواست حذف اطلاعات



حضرت علیه السلام در نشانه های حبّ دنیا می فرمایند:

... و آن که دلش به دوستى دنیا شیفته است دل وى به سه چیز آن چسبیده است: اندوهى که از او دست برندارد، و حرصى که او را وانگذارد، و آرزویى که آن را به چنگ نیارد.

شاید زیاد دیده باشید افراد ثروتمندی که آنچنان به دنبال دنیا سگ دو می زنند که اصلا نمی فهمند چطور زندگی شان می گذرد. با همسر و فرزندان خود ارتباط عاطفی مناسب ندارند، با بالا و پایین رفتن نرخ ارز و سکه اضطراب و اندوه آنان را فرا می گیرد. در عین حال که اندوهناک هستند باز حرص مال دنیا می زنند و به فکر نقشه ای تازه برای افزایش دارایی خود می باشند. بارها می شود که آرزوهای دنیوی آنها برآورده نمی شود و این باعث اندوه جدیدی در آنها خواهد شد. این چرخه چسبنده به دل افراد شیفته دنیا، سه ضلع دارد: اندوه ، حرص و آرزوهایی که به آن دست پیدا نمی کنند. تا وقتی که از دنیا دل نکنند ، این چرخه ادامه خواهد داشت.

نکته: بله افراد ثروتمندی هم داریم که واقعا دل بسته به اموال خود نیستند، زندگی متناسب با شأن خود دارند و کار خیر ، انفاق و صدقه هم از عادات حسنه آنها است. خوش به سعادت آنها که با مال دنیا، آ ت خود را آباد می کنند.


مطالعه بیشتر:

خداوند دنیا را براى دوستانش نگزید

توصیف آنان که خواهان دنیا نیستند!

شادی با اندک دنیا شاخصه دنیاپرستان

چهار ویژگی منحصر به فرد دنیا

نشانه های رنج و عبرت دنیا


ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Signs of loving the world




پاداش بسیار برای احسان اندک

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام فرمودند:

آن که با دست کوتاه ببخشد او را با دست دراز ببخشند.


جناب سید رضی ره در توضیح این جمله می فرماید: معنى آن این است که آنچه آدمى از مال خود در راه نیکى و نیکوکارى بخشد، هر چند اندک بود خدا پاداش آن را بزرگ و بسیار دهد.

کمک ها و بخشش هایی که ما بندگان به نیازمندان می کنیم در برابر نعمت ها و بخشش های خداوند هیچ است کاملاً هیچ! چرا که همه چیز مخلوق خداست و نعمت های خدا اصل است، و هر نعمتی بازگشتش به نعمت خداست. در این کلام حضرت مراد از دست کوتاه نعمت بنده است و دست دراز نعمت خداست.

اگر ما با همین اموالی که در اختیار داریم(اموالی که حقیقتاً ملک خداست)مقداری اندک را در راه خدا ببخشیم، خدا که مالک همه عالم هستی است با کرم و بزرگی خود پاداشی می دهد که تصورش هم برای ما در این دنیا دشوار است.


مطالب بیشتر:

آفرینش انسان در کلام حضرت ع

از آداب بخشش در کلام المومنین ع

کلام حضرت ع درباره انجام مستحبّات

از بخشیدن اندک شرم مدار

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/A lot of rewards for a little forgiveness




تکبّر،ترس و بخل بهترین صفات زن

درخواست حذف اطلاعات



حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

نیکوترین خوى ن زشت ترین خوى مردان است: به خود نازیدن و ترس، و بخل ورزیدن. پس چون زن به خویش نازد، رخصت ندهد که ى بدو دست یازد، و چون بخل آرد، مال خود و مال شویش را نگاه دارد، و چون ترسان بود، از هر چه بدو روى آرد هراسان بود.


زن باید تکبّر داشته باشد، به خود بنازد و خود را بزرگ بداند . کرامت خود را حفظ کند و با اظهار محبّت مردان نامحرم به دام نیافتد. نی که خود را برای نامحرم آرایش می کنند و حجم بدن خود را به نمایش می گذارند ، تنها عزت و کرامت خود را دست کم گرفته اند و خود را در برابر چشمان دریده ، کوچک و خوار کرده اند.

بخل ورزیدن از سوی خانم خانه به معنای صرفه جویی و قناعت در مخارج خانه است چون مدیریت خیلی از هزینه های داخل خانه به عهده زن است. همه ما دیده ایم خانواده هایی که با اصرار خانم هر سال مبلمان و و ... خانه خود را عوض می کنند، این جور هزینه ها اسراف است ، واقعا اسراف و تبذیر است.

ترسیدن زن یکی از نیکوترین صفات اوست، البته ترس از خلوت با نامحرم ، ترس از نگاه های آلوده به بدنش ، ترس از شیرین زبانی های مردان همکار یا هم کلاسی و به طور خلاصه ترس از نزدیک شدن به پرتگاه های دریده شدن عفّت و حیا، نه ترس از سوسک و مارمولک و ...

نکته: این سه صفت ترس، بخل و تکبّر برای مردان بدترین صفات است چون مرد ، مرد است و باید امید ، پناه و تکیه گاه همسرش باشد. مرد باید حفره های خالی وجود زن را پر کند و دست در دست هم به اوج خوشبختی برسند.


مطالب بیشتر:

کی باید از خدا ترسید؟!

بهترین حسابرس هر فردی خودش است

تنها راه ریشه کن بدی ها

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Arrogance, Fear and Frustration of the Best Traits of the Woman




ماجرای أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَ‏ حُسَیْناً

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم


رسول خدا صل الله و علیه و آله برای صرف غذا منزل یکی از اصحاب دعوت بودند، از مسجد خارج شدند و عده ای از اصحاب به دنبال ایشان روانه شدند. حسین علیه السلام که کودکی شیرین و زیبا می نمود در کوچه با همسالان خود مشغول بازی بود. صل الله و علیه و آله بسوی او رفتند تا در آغوشش بگیرند، حسین علیه السلام با خنده ای ک نه از دست پدربزرگ فرار کرد. صل الله و علیه و آله با لبخندی دلنشین و عمیق به دنبال او دویدند و بعد از چند بار تعقیب و گریز نوه دوست داشتنی خود را به آغوش کشیدند. یک دست خود را پشت گردنش و دست دیگر را زیر چانه او گرفتند و بالا آوردند، لب و گونه و چانه اش را بوسه باران د و فرمودند: حسین علیه السلام از من است و من از حسین علیه السلام ، خداوند دوست دار ی است که حسین علیه السلام را دوست بدارد[1].

آری اینجا عشق و عاشق و معشوق یکی شدند، تا دست در دست هم برای هدایت امت آ ین خدا صل الله و علیه و آله بکوشند. حسین علیه السلام عاشق خداست و همزمان خودش معشوق خداست. خداوند آنقدر حسین علیه السلام را دوست دارد که دوستداران او را هم دوست می دارد. عشق حقیقی ، عاشق حقیقی و معشوق حقیقی همه و همه حسین علیه السلام است و بس.

شاعر سوخته دلی می گوید:

ما از تو به غیر تو نداریم تمنّا .................. حلوا به ی ده که محبّت نچشیده

مولای من با شنیدن نام تو جگرم می سوزد ، قلبم می شکند و چشمم می جوشد. ما مزّه شیرین عشق و محبّت تو را چشیده ایم ، چاره و درمان سوز جگر ما فقط خود خودت هستی ! مولای ما حسین علیه السلام جان! قلب ما را به معرفت و محبّت خودت نورافشانی بنما!

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/ماجرای-احب-الله-من-احب‏-حسینا




چه چیز برای جلب محبت سودمندتر است؟

درخواست حذف اطلاعات



حضرت المومنین علیه السلام می فرمایند:

جوانمردى مهرآورتر از خویشاوندى است.


یک دوست دلسوز و جوانمرد به مراتب مهربان تر از یک خویشاوند صرف است. چون مهربانی یک جوانمرد طبیعی و خالصانه است اما مهربانی یک خویشاوند گاهی از روی ناچاری و رنج می باشد. بنابراین خصلت مردانگی و جوانمردی مهر و محبت آورتر است از نسبت خویشاوندی.

به نظر شما چه ی برای جلب محبت سزاوارتر است؟

قطعا همه ما می خواهیم ی ما را دوست داشته باشد که قدرت و ثروت زیادی داشته باشد تا هر وقت نیازی داشتیم به او رجوع کنیم. چه ی بهتر از پروردگار عزیز متعال که قادر مطلق ، خالق همه ثروت های مادی و معنوی دنیا و مهربان تر از مادر است. بنابراین اگر در عبادت و بندگی خدا بدون ریا و خالصانه(در یک کلمه جوانمرد ) باشیم ، محبّت خدا را جذب خود کرده ایم ، خوشا به حال ی که خدا را دوست دارد و خدا هم او را دوست دارد.

مظهر کامل دوستداران خدا ، اهل بیت علیهم السلام هستند. حسین علیه السلام عاشق خدا بود و خدا هم عاشق او ! مقام حضرت اباعبدالله علیه السلام آنقدر نزد خدا والا است که طبق فرموده صل الله علیه و آله : أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَ‏ حُسَیْناً ؛ خدا عاشقان حسین علیه السلام را هم دوست دارد.


مطالب بیشتر:

عناصر سه گانه حفظ شخصیت

از خلقت آدمی شگفت گیرید!

کی باید از خدا ترسید؟!

حضرت ع برای چه انی طلب آمرزش می کند؟


پی نوشت:

حکمت ۲۴۷ با ترجمه شهیدی




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/What is more beneficial to attracting love?




بر مرگ پیشى گیرید

درخواست حذف اطلاعات

توصیه حضرت علی علیه السلام درباره به استقبال مرگ رفتن:

مردم! ازخدایى بترسید که اگر گفتید مى شنود و اگر در دل نهفتید مى داند. و بر مرگى پیشى گیرید که اگر از آن گریختید به شما مى رسد، و اگر ایستادید شما را مى گیرد، و اگر فراموشش کردید شما را به یاد مى آرد.


نکته مهمی که در این سخن حکیمانه وجود دارد این است که ما انسان ها به هیچ وجه نمی توانیم از مرگ فرار کنیم، به هر گوشه ی امن و تاریکی هم که پناه ببریم باز مرگ به ما می رسد ، به هر نقطه ای از این جهان پا بگذاریم و هر چقدر هم ثروت و قدرت داشته باشیم باز حضرت ملک الموت به اذن خدا در چشم به هم زدنی ما را می گیرد. پس تنها راه چاره و راه فرار این است که از مرگ سبقت بگیریم ، یعنی خود را آماده کنیم تا هر وقت مرگ فرا رسید خودمان به استقبالش برویم ، با خیالی آسوده و بدون استرس!

مطالعه بیشتر:

توصیف مرگ از دیدگاه بیان

تلنگری برای باور به زندگی بعد از مرگ

مرگ از دید آقایمان حضرت علی علیه السلام چگونه است!؟

مرگ نزدیک است آماده باشیم!

آدمى در جهان نشانه است و تیرهاى مرگ بدو روانه

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Overtaking death




کلام حضرت علی ع در توصیف عاشق

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علیه السلام در توصیف فرد عاشق می فرمایند:

... و هر که عاشق چیزى شود، دیده اش را کور سازد و دلش را رنجور سازد. پس به دیده بیمار بنگرد و به گوش بیمار بشنود. خواهشهاى جسمانى دش را دریده، دوستى دنیا دلش را میرانیده، جان او شیفته دنیاست و او بنده آن است.

نکته ۱:

باید توجه داشت که مراد حضرت از چنین عاشقی ، عاشق دنیا و آلودگی های دنیا است، و عشق هم به معنای دوست داشتن بی حد و حصر و بدون پشتوانه فکری و اعتقادی است. چنین عاشقی ، دیده اش کور می شود و بدی ها و کثافات معشوقش(دنیا) را نمی بیند.

نکته ۲ :

یگانه عشقی که چشم انسان را بینا می کند و دلش را مالامال از شادی و بهجت می کند عشق به خدا است ، در این عشق ، معشوق خدای زیبا و زیبا آفرین است که سراسر نور و محبت است. خدایا ای معشوق بی همتا و یگانه، معرفت و محبت ما را به خودت و به اولیای خودت(معصومین سلام الله علیهم اجمعین) را روز به روز بیشتر بفرما.


مظالعه بیشتر:

نمونه ای از علی وار زیستن

عناصر سه گانه حفظ شخصیت

از خلقت آدمی شگفت گیرید!

کی باید از خدا ترسید؟!

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/describing the lover




انواع صدقه دادن و فوائد آن

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علیه السلام در اندرز به یارانشان فرمودند:

... و صدقه دادن نهانى که گناه را پاک کند و بر جا نگذارد، و صدقه دادن آشکارا که مرگ بد را باز دارد، و کارهاى نیک که نکوکار را از درافتادن به خوارى نگهدارد. به یاد خدا باشید که نیکوترین ذکر، یاد خداست.

نکته :

صدقه دادن چه پنهانی باشد و چه آشکارا آثار و برکات ویژه ای دارد، بله صدقه دادن و کمک به فقرا اگر پنهانی باشد هم عزت و کرامت نفس نیازمند حفظ می شود و هم کاملا بدون ریا و خالصانه خواهد بود که قطعا ارزش بسیار بیشتری دارد. اما حضرت صدقه دادن آشکار را هم توصیه می فرماید و اینکه جلوی مرگ بد را می گیرد خیلی ارزشمند است.اینکه توصیه شده قبل از مسافرت صدقه بدهید ، یکی از آثارش همین ایمن بودن از تصادفات جاده ای است که به واقع مرگ بد شمرده می شود.

مطالب بیشتر:

آفرینش انسان در کلام حضرت ع

از آداب بخشش در کلام المومنین ع

کلام حضرت ع درباره انجام مستحبّات

حضرت ع برای چه انی طلب آمرزش می کند؟

مناجات و نیایش حضرت ع با حضرت حق

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Types of charity and its benefits




قرآن بهترین بهار دلها

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام درباره شکوه و عظمت قرآن کریم می فرمایند:

... قرآن را بیاموزید که نیکوترین گفتار است، و آن را نیک بفهمید که دلها را بهترین بهار است، و به روشنایى آن بهبودى خواهید، که شفاى هاى بیمار است، و آن را نیکو تلاوت کنید، که سودمندترین بیان و تذکار است.

نکته۱:

قرآن نیکوترین و هنرمندانه ترین گفتار ، بهترین بهار دلها و روشنایی بخش قلوب زنگار گرفته است. قرآن شفا بخش های بیمار ما است که گرد و خاک گناه تمام اطراف آن را فرا گرفته است. توصیه علمای بزرگ اخلاق و عرفان مثل مرحوم آیت الله قاضی و شاگردان بزرگ ایشان همیشه این بوده است که هر روز حداقل ۵۰ آیه از قرآن را با صدای خوش و نیکو تلاوت کنید که روشنی بخش عقل و قلب انسان خواهد بود.

نکته ۲:

عقلی که با نور قرآن روشن شود در همه مراحل زندگی مثل تحصیل ، ازدواج و انتخاب همسر و انتخاب شغل و ... به کمک انسان می آید و راه نورانی دین که عقلانی ترین راه شمرده می شود، را انتخاب می کند.

مطالعه بیشتر:

خوشا به معادباورانی که ...

تعریف سخاوت در کلام حضرت ع

روا نشدن حاجت ، آسان تر !

از بخشیدن اندک شرم مدار

اثر نفس کشیدن انسان در کلام حضرت علی ع

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Quran is the best spring of hearts




آنچه از م رفت و تو را پند آموخت!

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام درباره ارزش عبرت آموزی می فرمایند:


آنچه از م رفت و تو را پند آموخت، از دستت نشد و نسوخت.

گاهی انسان معامله ای می کند که در آن از کم می شود، اما به دانسته هایش اضافه می شود، مثلا پند می گیرد که در معامله باید محکم کاری کند، باید تمام جزئیات مورد معامله را قبل از امضا بررسی کنند و تمام جوانب در نظر بگیرند تا بعدا برداشت های تناقص آمیز نشود. در اینصورت این ضرر مالی در حقیقت ضرر نیست بلکه پندی گرانبها در مقابلش گرفته شده است که ارزشش را دارد.


مطالعه بیشتر:

ضربه اشرافی گری مسئولین به اعتماد مردم

من آنم که من دانم!

مقام تو نان خورش تو نیست!

نادان های که بی وفایی را زیرکی پندارند

ای مردم! همانا بر شما از دو چیز بیشتر می ترسم

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/What went out of your money and taught you




با هر آدمى دو فرشته است که او را مى پایند

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علیه السلام در مورد نحوه حراست فرشتگان از انسان ها می فرمایند:

با هر آدمى دو فرشته است که او را مى پایند و چون قدر الهى رسد بدان واگذارش نمایند، و مدت زندگانى که براى انسان است چون سپرى وى را نگهبان است.


ای کاش باور داشته باشیم که همه عالم با تمام موجودات شناخته و ناشناخته اش تحت سلطه خداوند عزیز متعال است. راضی باشیم به قضا و قدر الهی و در برابر ناملایمات زندگی شکیبا باشیم .

بدانیم که دو فرشته در همه حال و دائماً مراقب ما هستند، نه می توانیم از قدر حتمی خداوند فرار کنیم و نه ی جز خدا می تواند مدت زندگی و عمر ما را طولانی تر کند، پس با خدا باشیم و جز او را قادر و حکیم ندانیم.


مطالعه بیشتر:

اوصاف فرشتگان از زبان بیان

وصف خاندان رسول اکرم ص از زبان بیان

یا علی ع نعمت هدایت را قدر ناشناسیم

کاسه سرت را به خدا عاریت بسپار

توجه به اوصاف بهشت و جهنم یک عامل انگیزاننده قوی

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/With every human being there are two angels




آنچه از م رفت و تو را پند آموخت!

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام درباره ارزش عبرت آموزی می فرمایند:


آنچه از م رفت و تو را پند آموخت، از دستت نشد و نسوخت.

گاهی انسان معامله ای می کند که در آن از کم می شود، اما به دانسته هایش اضافه می شود، مثلا پند می گیرد که در معامله باید محکم کاری کند، باید تمام جزئیات مورد معامله را قبل از امضا بررسی کنند و تمام جوانب در نظر بگیرند تا بعدا برداشت های تناقص آمیز نشود. در اینصورت این ضرر مالی در حقیقت ضرر نیست بلکه پندی گرانبها در مقابلش گرفته شده است که ارزشش را دارد.

پی نوشت:

حکمت ۱۹۶ با ترجمه شهیدی




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/What went out of your money and taught you




دسته بندی مردم در کلام المومنین ع

درخواست حذف اطلاعات

حضرت المومنین علیه السلام در مورد دسته بندی مردم می فرمایند:

مردم سه دسته اند:

۱- دانایى که شناساى خداست،

۲-آموزنده اى که در راه رستگارى کوشاست،

۳- و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند. نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند.


چقدر این دسته سومی ها آشنا هستند! افرادی موسوم به حزب باد ، وقتی جناح الف به قدرت می رسد به سوی او خیز برمی دارند و هر گاه جناح ب به قدرت می رسد کاسه لیس ب می شوند. هیچ منطق و پشتوانه اعتقادی درستی هم ندارند فقط دنیا و اهل دنیا را می شناسند و بس.

و چقدر کم هستند افراد سلیم النفسی که به گفتمان انقلاب ی و گفتمان ناب ره و ی عظیم الشأن انقلاب پایبند بمانند و کاری و بازی نکنند.

و چقدر جای این افراد پایدار و پایبند به ارزش ها و آرمان های و انقلاب در بین مسئولان خالی است!

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Categorization of people in the words of Amir al-Momenin




سگان دست آموز و عربستان گوش کنید!

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام درباره خشنودی از گناه فرمودند:

آن که به کار انى خشنود است، چنان است که در میان کار آنان بوده است، و هر که در باطلى پا نهاد، دو گناه بر گردن وى افتاد، گناه کردار و گناه خشنودى بدان کار.


نکته :

آنان که شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران سر می دهند و گلوی خود را می کنند، آیا از کشتار مردم فلسطین و ظلمی که به اهالی غزه می شود خشنودند؟! وای بر آنان که فریب بوق های تبلیغاتی غرب را می خورند و همچون سگ دست آموزی فرامین اربابان ی و وه خود را اجرا و خیابان های ایران ی را با حضور خود لجن مال می کنند. بله بدانید که ی که به ظلم و کشتار مردم بی گناه غزه و یمن و ... خشنود باشد انگار در میان آنها بوده و با دستان خود ک ن و ن بی گناه را به آتش و خون کشیده است.

پی نوشت:

حکمت ۱۵۴ با ترجمه شهیدی



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Listen to trained dogs from Israel and Saudi Arabia




همیشه ترک گناه آسان تر از توبه است

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

دست از گناه برداشتن آسانتر تا روى به توبه داشتن.


از ابتدا نرفتن همیشه آسانتر از بازگشت است، وقتی از قبل به شما هشدار داده شده که این جاده خطرناک است و احتمال سقوط در درّه در آن زیاد است اما شما توجه نکردی و رفتی ، حالا بازگشتن مست م هزینه ، خستگی راه و خسارت های جبران ناپذیر است. گناه هم همین طور است، اگر از ابتدا دورش نچرخیم خیلی راحتر و آسوده خاطر زندگی را ادامه خواهیم داد، ان شاءالله.


پی نوشت:

حکمت ۱۷۰ با ترجمه شهیدی




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Always leaving sin is easier than repentance




تنها راه ریشه کن بدی ها

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

بدى را از جز خود برکن با کندن آن از خویشتن.


نکته ای فوق العاده:

مراد حضرت این است که اگر می خواهی دیگران را از شرّ و بدی رها کنی و محیط خانواده و جامعه را از آلودگی نجات دهی، یک راه آسان و در عین حال دشوار وجود دارد، آن هم این است که ابتدا بدی و سیاهی گناه را از خودت ریشه کن کنی. بله تا زمانی که سیاهی گناه ام را آلوده کرده ، نمی توانم دیگران را از سیاهی بیرون بکشم حتی اگر بخواهم و تلاش کنم باز اثر ندارد.

پی نوشت:

حکمت ۱۷۸ با ترجمه شهیدی




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/The only way to eradicate evil




کلام المومنین ع درباره دل نبستن به دنیا

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علیه السلام درباره دل نبستن به دنیا می فرمایند:

در عزت و ناز دنیا بر یکدیگر پیشدستى مکنید، و به آرایش و آسایش آن شادمان مشوید، و از زیان و سختى آن ناشکیبا مباشید. که عزت و نازش پایان یافتنى است، و آرایش و آسایش آن سپرى شدنى، و زیان و سختى آن تمام شدنى، و هر مدتى از آن سرآمدنى و هر زنده ی آن مردنى.

نکته مهم:

این کلام شیرین حضرت از یک طرف به افراد مرفّه و ثروتمند هشدار می دهد که فریب این راحتی و آسایشی که دارید را نخورید، این آسایش سپری می شود و درد و رنج ا وی آن می ماند.و از طرف دیگر به افراد مستمند و ضعیف جامعه امید می دهد که صبر داشته باشید هر سختی تمام شدنی است. پس از هر سختی آسایشی نهفته است. زندگی حداکثر صد ساله دنیا در برابر زندگی بی نهایت ا وی قابل مقایسه نیست.

پی نوشت:

بخشی از خطبه۹۹ ؛ص۹۱




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/you do not have to worry about the world




به سوى کشت زار دانش بشت د!

درخواست حذف اطلاعات

توصیه حضرت علیه السلام به شتافتن در مزرعه دانش:

پس به سوى کشتزار دانش بشت د، پیش از آنکه بوته، آن خشک شود، و پیش از آنکه به خود پردازید و پیش از آنکه فرصت گرفتن علم از منبع آن و اهل آن از دست رود،
و از کار زشت باز ایستید و دیگران را از آن باز دارید،چه، به باز ایستادن پیش از بازداشتن ید!

یک نکته بسیار ظریف در جمله آ حضرت وجود دارد ، آنجا که می فرماید: قبل از نهی دیگران از کار زشت، خودتان باید آن کار زشت را ترک کرده باشید. روشن است که تا من خودم را اصلاح نکنم و کارهای زشت را ترک نکنم، نمی توانم در بازداشتن دیگران از گناه موثر واقع شوم. بله با زبان امر و نهی می کنم اما کلامم روح و جان ندارد چون خودم عمل نکرده ام. وای بر عالمان بی عمل!

پی نوشت:

برگرفته از آ خطبه ۱۰۵



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Get to the knowledge farm!




فرار از خدا به سوی خدا

درخواست حذف اطلاعات

مولای متقیّان علی علیه السلام حضرت حق را اینگونه توصیف می فرماید:

هر چیز برابر او فرو افتاده و خوار است، و همه بدو ایستاده و برقرار. ... نیروى هر ناتوان، و پناه هر اندوهبار. هر که سخن گوید، سخن او شنود، و هر که خاموش باشد نهان او داند. ... بیم تنهایى نداشتى تا خلق را بیافرینى، و آنان را نیافریدى تا از ایشان سودى بینى. ... و آن که فرمان تو نبرد از قدرتت نکاهد، و آن که تو را مطیع باشد، بر ملک تو نیفزاید. ... و رهایى از تو جز به تو نیست، و در دست قدرت تو زمام هر جنبده اى است، و به سوى تو بازگشت هر آفریده اى است.


در نظر بگیرید کودکی که پدرش بر او غضب کرده و قصد کتک زدن او را دارد، کودک هم هیچ پناه گاهی ندارد، مادرش مرده ، خواهر و برادری ندارد، برای فرار از دست پدر چاره ای جز بازگشت به سوی پدر ندارد. دستانش را به دور پای پدر حلقه می کند و ناله سر می دهد. اینجاست که دل پدر به رحم می آید و خشمش فروکش می کند، دستی به سر کودکش می کشد و ...

این یک مثال فقط برای تقریب به ذهن بود، کار روزانه امثال من، گناه و سرکشی است، خداوند غضب می کند اما مهربانانه نه مثل آن پدر! خداوند می گوید توبه کن اما مهربانانه می گوید نه مثل آن پدر! وقتی بنده گنه کار دست به دامان ملکوتی خدا می برد و ناله می کند، خداوند او را در آغوش می گیرد و می گوید: بنده من خوش آمدی! من گنه کار چاره ای ندارم که از غضب خدا فرار کنم به سوی رحمت خدا، مثل فرار از پدر به سوی پدر!

پی نوشت:

گوشه ای از خطبه۱۰۹ با ترجمه شهیدی




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Escape from God to God




بانگ هر روز فرشته

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

خدا را فرشته اى است که هر روز بانگ برمى دارد: بزایید براى مردن و فراهم کنید براى نابود گشتن و بسازید براى ویران شدن!


ای کاش بانگ او را می شنیدیم!، اگر ما قبل از اینکه چیزی بسازیم و فراهم کنیم ، بدانیم که آن چیز ماندنی نیست، فقط برای همین دوره کوتاه دنیا است. و باور داشته باشیم که تنها خدا ماندنی و همیشگی است، قطعا جور دیگری رفتار می کنیم. بله اگر در همین دنیا با اخلاص کاریی خ کنیم ما هم ماندگار و جاودانه خواهیم شد. به قول شاعر:


با خدا باش و پادشاهی کن ............. بی خدا باش هر چه خواهی کن

ادامه مطلب



منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/Cry every day angel




کاش من یک بچه آهو می شدم

درخواست حذف اطلاعات

کاش من یک بچه آهو می شدم

می دویدم روز و شب در دشتها

توی کوه و دشت و صحرا روز و شب

می دویدم تا که می دیدم تو را



بهترین شادباش ها تقدیم به شما همراهان گرامی
به مناسبت میلاد علی بن موسی الرضا علیه آلاف حیه و الثنا ء




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/کاش-من-یک-بچه-آهو-می-شدم




دو چیز در زمین مایه ی امان از عذاب خدا بود

درخواست حذف اطلاعات

حضرت علی علیه السلام فرمودند:

دو چیز در زمین مایه ی امان از عذاب خدا بود، یکی از آن دو برداشته شد پس دیگری را بگیرید و بدان چنگ زنید:

اما امانی که برداشته شد رسول خدا صل الله علیه و آله بود و امانی که مانده است آمرزش خواستن است.

خدای تعالی فرماید: و خدا آنان را عذاب نمی کند حالی که تو در میان آنانی و خدا عذابشان نمی کند حالی که آمرزش می خواهند. انفال؛۳۳

بدون شک تنها استغفار زبانی (گفتن استغفر الله) کافی نیست. است که از دل برآید و با ندامت قلبی و تصمیم بر جبران گناه همراه شود، قطعا امان از عذاب را در پی خواهد داشت. ان شاءالله.

پی نوشت:

حکمت ۸۸؛ ص۳۷۴




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/The two things on earth were an excuse for the retribution of God




توصیه حضرت ع هنگام شنیدن حدیث

درخواست حذف اطلاعات

توصیه حضرت علیه السلام وقتی که حدیثی را شنیدیم:

چون حدیثی شنیدید آن را فهم و رعایت کنید،

نه بشنوید و روایت کنید که راویان علم بسیارند و به کار بندان آن اندک در شمار!


چه بسیار کمند عالمان عامل و چه بسیار زیادند عالمان بی عمل. عالمانی که همچون الاغ بار انبوه کتاب بر گرده خود دارند و دیگر هیچ!

پی نوشت:

حکمت ۹۸؛ ص ۳۷۶




منبع : http://goharnevis.blog.ir/post/The advice of the Prophet Amir when hearing the hadith