بهاران جدیدترین مطالب و اطلاعات وبسایتها و وبلاگهای فارسی

پرسمان ذهن و خیال (صدر - فواد)

آخرین پست های وبلاگ پرسمان ذهن و خیال (صدر - فواد) به صورت خودکار از بلاگ پرسمان ذهن و خیال (صدر - فواد) دریافت شده و با درج لینک مستقیم منبع آن در سایت مرجع نمایش داده شده است. در صورتیکه محتوای پست های نمایش داده شده نا مناسب و شایسته تذکر میباشد، بر روی لینک درخواست حذف کلیک نمائید تا از دسترس عموم خارج گردد.



او از سیلی خورد

درخواست حذف اطلاعات

یک تحقیق و شاهد تاریخی

آقای زمانی که از طرفداران جبهه ملی ناراحت شده بود در سال 1360 در گفتگوی عمومی گفت   ( او از سیلی خورد ) آگاهان گفتند اشاره او ( منظورش محمد مصدق ) جبهه ملی بود که در سال 1332 سقوط کرد که توسط اتحاد ت انگلیس و ت و مزدوران داخلی طرفداران شاه مانند شعبان جعفری ( شعبان بی مخ ) ومذهبیون نادان (افراطیون).....خشکه مقدس  انجام شد 

عده ای گفتند آقای نزد آیت الله العظمی بروجردی می رود و تقاضای مجوز از مرجعیت برای کودتا می کنند ( ابولحسن بنی صدر )که ایشان مخالفت میکنند

رابط آقای و  دربار شاهنشاهی نیز آقای محمد تقی فلسفی واعظ مشهور ت تهران بوده است 

فلسفی همان زمان در سال 1332 بالای منبر رفته و استدلال می کند  مورچه ها و زنبورها شاه دارند و عده ای می خواهند مملکت شاه را از قدرت پایین بکشند 

منظور طرفداران مصدق  بوده است ( شهید حسین فاطمی ) اول اتقلاب نام خیابان ........ حسین فاطمی گذاشتند بعد دیدند یا باید از فدائیان حمایت کنند یا از ملیون  ( چون فدائیان افراطی فاطمی را ترور کرده بودند و موفق نشدند )

لذا نام خیابان را عوض د. ایستگاه فاطمی شد  ایستگاه میدان جهاد( مترو ) مردم هنوز خیابان فاطمی می گویند

ما از آگاهان آن سال که طرفدار آقای هستند سوال می کنیم ایشان چرا کاری کرد تا و بر مقدرات این کشور از سال1332 الی 1357 حاکم شوند






منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/07/19/post-130/او-از-اسلام-سیلی-خورد




بهترین ارتباط

درخواست حذف اطلاعات

برای برترین علم بهترین ارتباط لازم است

برترین علم   گفته شده است علم حضوری  

اگر شما بخواهید چیزی را بشناسید بهتر است که با آن موجود ملاقات داشته باشید

اطلاعات شما از طریق دیگران مفید است ولی پایدار و کامل نیست

ارتباط زنده و فعال ارتباط حضوری است

به دوستی گفتم بالاترین آرزویت چیست گفت ارتباط زنده و مفید با خدا

گفتم ارتباط آنلاین ؟ گفت آری   ولی فکر کنم فقط از طریق زمان بتوانم با خدا ارتباط آنلاین داشته باشم

آیه واذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوت الداع اذا دعان فلیستجیبوالی فلیومنو لعلهم یرشدون

بقره (186)





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/05/31/post-128/بهترین-ارتباط




ایمان چیست

درخواست حذف اطلاعات

وقتی می گوییم من به فلان شخص ایمان دارم منظور چیست؟

منظور آن است که در صورت عهد و بستن پیمان او به عهد خویش وفاکند

وقتی گوییم به کار ی ایمان داریم یعنی او کارش را درست و کامل انجام می دهد ونقصی پیش نخواهد آمد

ایمان بر اساس تجربه به وجود خواهد آمد

حتی در امور غیر انسانی نیز انسان بر اساس تجربه به نتیجه می رسد

مثلا ما هر روز صبح می بینیم خورشید طلوع می کند پس به تکرار طلوع در هر صبح ایمان داریم

یا هر جسمی که به زمین پرت کنیم در آن سقوط می کند چون به کشش زمین ایمان داریم

ایمان نتیجه شناخت انسان است شناخت تجربی و علمی او نه شناخت شخصی او

این جهان دارای نظم است و انسان به نظم ایمان دارد و پایه علوم تجربی بر اساس نظم می باشد

پایه تجربه عمومی همان نظم در طبیعت می باشد

در حوزه اعمال انسان که نظم کامل بر رفتارش موجود نیست  و انسان اختیار دارد ایمان هم تجربی می باشد

چطور ما یقین داریم ی به وعده هایش عمل خواهد کرد؟

چطور باور داریم انسانی به امانت خیانت نخواهد کرد ؟

چطور قبول داریم انسانی راستگو و امین است ؟

حتی ما نمی توانیم فکر کنیم همه انسانها بر اساس عقل و منافع خویش عمل خواهند کرد

باید در تجربه روابط انسانی به افراد ایمان بیاوریم





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/06/28/post-129/ایمان-چیست




علم و معرفت

درخواست حذف اطلاعات

در بررسی دانش انسان گفتند دو نوع علم داریم 

یکی علمی که از جنس اطلاعات است  مانند   دیتا برای رایانه (کامپیوتر) یعنی خبری را به اطلاع دیگران میرسانیم

دوم علمی است که باعث درک بیشتر ارتباطات اجزاءعالم و افراد اجتماع می شود مانند قانونمندیهای طبیعی و قواعد اجتماعی

 در دعا داریم  اللهم الرزقنا توفیق الطاعه .......  واملاء قلوبنا باالعلم و المعرفه

انسان ها درمحاط شرایط ذهنی و مادی و اجتماعی و تاریخی اندزمانی که بتوانند خویش را از سلطه شرایط موجود دور کنند وبطور عام مسائل را حتی خارج از زمان و مکان درک کنند و قوانین فلسفی و نسبت های مفاهیم را درک کننددارای عرفان می شوند

در پله سوم گاهی انسان نوعی معرفت دارد که حاوی ارزش گذاریها می باشدو اخلاقیات تکیه گاه آن معرفت است که نوعی دیگر دانش است که معرفت گویند







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/01/29/post-125/علم-و-معرفت




مبارکباد عید سعی فطر

درخواست حذف اطلاعات

عید رمضان آمد ماه رمضان رفت     صدشکرکه این آمد صدحیف که آن رفت




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/03/25/post-126/مبارکباد-عید-سعی-فطر




سرعت اینترنت و دنیای مجازی

درخواست حذف اطلاعات

وقتی به دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی توجه می نماییم بسیار آینده را در شگفتی پیش بینی می کنیم

اما این مهم تنها پس از آشنایی با الکتروسیته و دنیای امواج کوتاه و بلند رادیوئی و تصویری است

فضای مجازی در کجاست آیا فقط در سخت افزار های سرورهای پشتیبانی کننده  هستند یا در ذهن انسان

دنیای ذهن و خیال دنیای عجیبی است که بیشتر انسان تحت تاثیر و حتی تحت سلطه آن  هستند

از زمانی که و سینما اختراع شد و سازی رواج پیدا نمود دنیای مجازی نیز متولد و رشد کرد

به نظر می رسد بشر قدرت خواهد داشت به وسایل دیگری باهم شبکه داشته باشد شبکه شعر

قدیم هنر فرهنگی و ادبی در سرودن شعر و خلق ادبیات نوین بود عربها هم در شعر چیره دست بودند

خداوند در سرزمین شعر و سخنوری قرآن را نازل کرد آیا قرآن داری محتوی مجازی و شبکه ای مجازی است؟

علم الکتاب چیست ی که نزد سلیمان بود و آشنا با علم الکتاب چگونه تخت بلقیس را در چشم برهم زدنی آورد؟

چشم برزخی و جسم برزخی چیست ؟

آینه اولین دنیای مجازی است 







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1397/04/17/post-127/سرعت-اینترنت-و-دنیای-مجازی




قاعده ضمانت و مسؤلیت

درخواست حذف اطلاعات

در جامعه ما قاعده ای مهم مورد غفلت می باشد و آن قاعده ضمان افعال ارادی و  تضمین متخصصین برای کارهای اجرائی است

چه خوب است هر را که در مسؤلیت اجرائی قرار می دهیم به پشتوانه های مالی و حزبی اش توجه کنیم مثلا یک نفر رئیس جمهور می شود و کارهایی می کند که مشکلات وسیع مالی پدید می آورد ولی جوابگو نیست صرفا به خاطر اینکه می گوید در تصمیم گیری نظر خیر داشتم اگر هر مدیر عاملی در بدو مسولیت بداند ابکاری های مالی را ضامن است هر تصمیم الکی و عجولانه نخواهد گرفت

افرادی که در جامعه با پرچم معنویات و الاهیات مسولیت می پذیرند در آ به اعتما د مردم ضربه خواهند زدو از دین مایه می گذارند

فردی که دبیر کل حزب می باشد اگر خطا کند و موجب زیان شود جورش را حزب خواهد کشید

ولی ی که بنام خدا کاری را شروع کند و زیان وارد شود خدا را ج کرده است

اگر ان کشور بنام      خویش و حزب خویش    فعالیت کنند در صورت ناکامی به ارزش ها     لطمه ای نخواهند زد

هر ی بگوید کاری انجام خواهم داد باید تعیین شود در صورت عدم نتیجه چگونه   جبران زیان ها انجام دهیم

نمونه زمامداران که به ملت پاسخگو نیستند

قوه قضائیه پرونده ای   را ده   ها سال نگه میدارد و موجب ضرر و زیان بسیاری می شود و به هیچ پاسخگو نیست

از جمله پرونده شیخ غلامر ضا فروغی ( موسوم    به پروژه های   شفق ) از سال 1380 مردم را با قراردادهای قانونی سر کیسه د و قوه قضائیه آمده و  تمام اموال را مصادره کرده است و احکام دادگاه ها را متوقف کرده است و مردم دستشان به هیچ جایی نمی رسد نه شکایت پذیرفته می شود و نه می تواند اقدامی کند به هر ارگانی از مجلس شورای ی و نهاد ی   نامه نوشتند به مراجع تقلید نامه نوشتند هیچ کمک نمی کند پرونده را دادند به شخصی نالایق   و احمق و به او مراجعه می کنیم می گوید سایت درست به سایت مراجعه کنید وقتی به سایت مراجعه می کنیم دریغ از اینکه از ده ماه قبل چیزی نوشته باشد نام این قاضی ظالم و بی عرضه سید احمد زرگر است و افراد این پرونده که بیش از هزاران نفر هستند روز و شب او را نفرین می کنند اما چه سود او با رفقایش هرماه میلیون ها حقوق برداشت می کنند خلاصه این نتیجه بی صلاحیتی افرادی که هیچگونه تضمینی برای کار هایشان تعریف نشده است  و الی الله اشکو

dadgar36.com سایت دادگاه انقلاب




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/08/27/post-116/قاعده-ضمانت-و-مسؤلیت




صندوق های قرض الحسنه خانگی

درخواست حذف اطلاعات

شاید همه ما از وجود صندوق های قرض الحسنه خانگی اطلاع داشته باشم حتی اکثرا عضو نیز هستیم 

این صندوق ها که بیشتر توسط خانم ها اداره می شوند از یک میلیون تومان تا 50 میلیون تومان وام میدهند

ستون خیمه این صندوق ها روابط عمومی سالم اعضاء می باشد

هر ماه اعضاء قسط خویش را پرداخت می کنند و فردی طبق قرعه کشی برداشت می کند

جالب این است که هیچ نه رسید می گیرد و نه چک ضمانت می دهد و نقطه خطر همین جا است که باید مدیریت این صندوق ها سعی کنندصندوق خویش را با برنامه اداره کنند پیشنهاد هایی برای این کار دارم

اول اینکه از اعضاء در بدو ثبت نام کد ملی  ، کدپستی و شماره حساب ؛ شماره همراه دریافت کنند .

برای صندوق حساب پس انداز با همراهی دو نفر از معتمدین اعضاء افتتاح کنیم

هرماه همه اقساط خویش را به آن حساب واریز کنند.هرفردشماره خویش را انتهای قسط وارد کندمثل 1000001و1000002و1000003و1000020و..................

وام هر شخص که طبق قرعه کشی انتخاب شده است  از طریق حساب به شماره حساب آن عضو واریز شود.

از طریق اس ام اس وقتی وجهی به حساب واریز می شود شما خواهید دانست چه ی قسط خویش را واریز کرده است

علاوه براینکه موسسین صندوق مشخص شوند مدیر صندوق و معاون او باید معین باشدتا در غیاب او وظایف مدیر را دنبال کند

هر فردی که وام دریافت می نماید دونفر از اعضای دیگر را به عنوان ضامن اول و ضامن دوم معرفی نماید و آن اشخاص قبولی خویش را اعلام کنند.

هر ماه ترا مه تهیه شود و میشود گروه تلگرامی نیز برای خبر رسانی تاسیس شود





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/10/28/post-117/صندوق-های-قرض-الحسنه-خانگی




گروه های خونی و تعریف انسان

درخواست حذف اطلاعات

rh یا گروه های خونی a -b - o -ab  مثبت و منفی جمعا هشت گروه میشود

تقریبا صد سال است که در باره این تقسیم بندی صحبت ها شده است 

به نظر می رسد در خیلی از کشور ها به آن اهمیت زیادی می دهند و کتب بسیاری منتشر کرده اند

شبیه تولد در سالهای دوازده گانه 

موش و بقر پلنگ و گوش شمار                          زین چهار چو بگذری نهنگ آید و مار

آنگاه به اسب است و حصار                   حمدونه و مرغ و سگ وخوک آ کار

در ژاپن و چین بسیار اهمیت می دهند  و به جای پلنگ  (ببر ) و به جای گوش ( گربه )

در هند هم مطرح است 

یعنی همه انسانها ساختار واحدی ندارند بستگی به اینکه چه rh  دارند و در چه سالی متولد شده اند گوناگونند


به عبارتی دیگر باید برای انسان یک سخت افزار قائل بود و یک نرم افزار

   یک درون  قائل بود و یک برون

یک ذهن و قلب و یک پیشینه تربیتی و فرهنگی

مهمترین و حساسترین سال های زندگی او از تولد تا هفت سالگی است

دو نیمه مغز آن هم بسیار مهم است نیمه تصویری و نیمه مفهومی

نیمه هنری و اسکنی      نیمه ریاضی و ادبی







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/11/30/post-118/گروه-های-خونی-و-تعریف-انسان




مرور (وبلاگ قبلی که در بود)

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم

نوشته شده در بیست و چهارم مرداد 1385 ساعت 12:38 شماره پست: 1

مقدمه

چون امکان تحقیق و پژوهش آکادمیک فعلا برایم میسر نیست 

بامید خدا تصمیم گرفتم با افتتاح وبلاگ با دیگران ودوستان آشنای ظاهرا ناآشناگفتگونمایم .  


تعریف             <  انسان  >

درباره انسان مطالب زیادی شنیدیم مثلا انسان حیوانی است ناطق (ارسطو)

اما بنظرمن درواقعیت (عینی )انسان ویژگی خاصی دارد که اوراازسایر موجودات ممتازمیگرداند

وآن ویژگی مغزوقدرت شناخت اومیباشد نیروی تصویرسازی وخیال بافی (تخیل )

انسان بوسیله تخیل میتواند ازمحیط جداشده وبرشرایط غلبه نماید .

به عبارت دیگر اوباتصویرسازی وتخیل می تواند ازشرایط زمان حال خارج شده 

زمان  گذشته را بازسازی وزمان آینده را پیش بینی نماید

به نظر من اندشه وفکر بسیار نیروی تاثیرگزار میباشد

مولانا  درشعر معروفی میسراید:

ای برادر تو همه شه ای          مابقی خوداستخوان وریشه ای

گربود شه ات گل گلشنی        گر  بود  شه  هیمه گلخنی

شه وافکار انسان میتواند سه گونه باشد.

اول شه منفی یاس و ظلمت

دوم شه آینه ای ( مطابق باواقع )نور و ظلمت

سوم شه مثبت وامید نوروعشق وایثار

برای تربیت ورشد شه قدم اول انسان باید تلاش کند منفی نباشد

یعنی سعی کند صفرباشد ( منفی نباشد )

قدم بعد انسان تلاش کند مثبت باشد وهرروز صعود وپروازنماید

درقرآن کریم سوره احزاب آیه

اناعرضناالامانه علی ا لسموات والارض والجبال ف ن ان یحملنهاواشفقن منها

وحملها الانسان انه کان ظلوما جهولا

انسان فکر میکند آن چه امانتی بود که آسمانهاوزمین وکوه ها نتوانستند

آن راتحمل نماین ی انسان حمل نمود وچرا گفته شده او ظلوم است

دربالا گفتیم انسان یا منفی است ویا صفراست ویامثبت است بنظر میرسد

 درواقعیت ها انسان صفرنداریم نقطه صفر برای عبوراست اکثریت از عدل

و تراز (بالانس ) خارج اند یا عاشق وایثارگرند ویا م   و   تنبل اند!!!!!!

 درهر دوح ظلوم است!

وچون هرانسانی درهرسطح از آگاهی ودانش باشد متاثر ازتوهم است

در درجه ای از ظلمت  وجهل   و جهول است



 

نظر عبد الکریم سروش درباره ذهن وفکر

نوشته شده در بیست و هفتم مرداد 1385 ساعت 13:40 شماره پست: 2

بنام خداوند رحمن ورحیم

عبدالکریم سروش می گویند انسان بوسیله فکرش هدایت می شود

یعنی واقعیتها در ذهن منع میشود و با اه و آرمانها ترکیب شده

ونهایتن فکر انسان اورا راهنما است صحیح یا نا صحیح پخته یا ناپخته ....

انسان ازچیزی که فکرکند آلوده وزیان آوراست فرار می کند

 (ممکن است درواقعیت آن چیزبی ضررباشد)

انسان به معامله ای که فکرکند سودآوراست اقدام مینماید (شاید درعمل زیان کند )

انسان با چیری که دشمن بپندارد درگیر می شود

انسان به کاری که فکرمی کند ازاو برمی آید اقدام میکند

انسان اگر فکر کند دراین دنیا خ نیست ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

انسان اگر تصورکند مرگ مثل خواب است اورادوست دارد

انسان اگر فکرکند دیگران (مثلا ن.مردان .ک ن .خارجیها . غیرهمدینان)

مثل اوهستند باآنان رفتاری دارد که اگرفکرکند دیگران مثل اونیستند متفاوت است

انسان بانیروی خیال برای خویش پیش فرض هایی میسازد

 وباواسطه آنها بامحیط تعامل و ع العمل دارد.

 




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/12/23/post-119/مرور-وبلاگ-قبلی-که-دربلاگفا-بود-




قدرت شناخت انسان

درخواست حذف اطلاعات

تجرید وتعمیم ..نیروی شگرف ذهن بشر..فواد

نوشته شده در دوشنبه ششم شهریور 1385 ساعت 21:19 شماره پست: 3

بنام خدا

اگربه خاطرات خود مراجعه کنیم درهرسنی که باشیم

می بینیم شرایط مختلفی راگذرانده ایم گاهی مریض وبیشترسالم 

گاهی خوشحال واوقاتی ناراحت <زمانی اوضاع به کام مابوده وزمانی بدآوردیم >

دوره ای وضع مالی خوبی داشتیم وزمانی درتنگنا بودیم

خلاصه بااینکه انسان درطول زندگی دچار مسائلی شده وگاهی آنهاراحل کرده ویاآنها

رادورزده وعبورکرده است جددابازهم وقتی دچارمسئله ای-بیماری-بیکاری-

...............می شوددوباره افکارتندوغلط به اوهجوم می آوردومایوس می شود

جالب اینکه به انی متوسل می شود که درحقیقت آنها بسیارازماناتوان ترند

رازاین برخوردهاچیست؟

<نیروی تخیل وویژگیهایش>

درذهن مالانه داردوهمیشه سعی میکند شرایط موجودرابرای ماابدی ودائم

جلوه دهد مثلا اگرحالمان خوبست به ماالقا میکندکه همیشه سالم وتندرست خواهیم بودومغرورمی شویم وازهیج چیزپرهیزنمی کنیم

موقعی هم که مریض هستیم انگارهمیشگی است ودیگرخوب نمی شویم

اگرفقیرهستیم به ماالقا می کند ی کرده اخلاق رارعایت نکنیم

ال یعدکم باالفقر ویامرکم بال اء

اگرثروتمندهستیم به ماالقامی کندبیشتراندوخته کنیم ودچارحرص وخست میشویم

امااگرانسان ازنیروی خیال وحافظه خویش درست استفاده نمایدوبه تجارب خویش ودیگران مراجعه کندنتیجه می گیردودرک می کند که همه شرایط موجود موقتی است وبه سرعت شرایط تغییرمیکند بایدضمن حلم وحفظ خونسردی وآرامش باید

ازهیچ تلاش عقلانی دست برنداشت ولی بایدبدانیم همه شرایط گذراهستند

چیزی راکه مامحکم واستوار می انگاریم شاید بسیار سست ولرزان باشد

درنگاه به حوادث زندگی خودودیگران بابصیرت حکمت هایی رامی م که معناو

مفهوم زندگی میباشد



گیاه خواری و کم خوری

نوشته شده در هفتم شهریور 1385 ساعت 13:59 شماره پست: 4

نمی دانم اسم آقای جمشید خدادادی را شنیده اید ایشان نظرات جالبی درباره تغذیه صحیح دارد

مثلا ایشان معتقداست درک صحیح انسان با تغذیه اوارتباط دارد .

از غذاهای پیشنهادی ایشان جوانه ها ( گندم .ماش .عدس) وحبوبات که باآرلمی پخته شود

نوشابه پیشنهادی شربت عسل همراه بالیموترش .شیربادام.................................

نوشابه ها ممنوع . چای وقندوشکر. نوشابه های گازدار .حتی دوغ .

ایشان معتقد است لبنیات بازاری چون از نان خشک میباشد همراه مواد شیمیایی .مصرف نشود

ایشان به سردی وگرمی طب قدیم اعتقاددارد .

نام سایت ایشان طب قرآنی میباشد .لطفا به سایت ایشان سری بزنید

طب قرآنی  . کام




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/12/23/post-120/قدرت-شناخت-انسان




تعلیم خداوندبه انسان

درخواست حذف اطلاعات

طرح چند سوال

نوشته شده در شنبه هجدهم شهریور 1385 ساعت 12:43 شماره پست: 7

بنام خدا

آیا به مفهوم  عدم   دقت کرده اید  اینجانب سالها ست تلاش می کنم عدم رادرذهن خویش

مجسم کنم اما نمی توانم ( حداکثر به ذهنم تاریکی وسیعی همراه خلا میآید )که به هرحال در

مکانی می باشد.

شما عدم را چگونه تصور می نمایید ؟

جالب است که درقرآن بارها تذکر می دهد که ما آفرینش جهان را ازعدم آغاز نمودیم

اگر ما فیزیک داشته باشیم ومتافیزیک .  مرز پیوند وارتباط آندو چیست

اگر روز را فیزیک فرض کنیم وشب رامتافیزیک

غروب .................................................سحر میتواند مرزآندوباشد

اگر بخواهیم نقطه ای را که خدا با جهان ارتباط دارد را تصور کنیم آن نقطه انسان است

انسان چون روح دارد وروح ازطریق ذهن با انسان درتماس است اثر روح دردستگاه شعور

ما یعنی مرکز احساس و شه ما (    مغز وسیستم عصبی ) می باشد که با خواب

تغذیه می شود .دقت کردید حیات انسان به خواب نیز وابسته است

انسان هم ماده دارد وهم روح   (نقطه پیوند هستی ونیستی )

اگر رابطه خدارا با هستی انسان کامل بدانیم  (آیا زمان نقطه پیوند هستی باخدانیست؟)

داستان تعلیم خداوند به انسان

نوشته شده در شنبه هجدهم شهریور 1385 ساعت 14:59 شماره پست: 8

بسم الله الرحمن الرحیم

در سوره بقره قرآن مجید آمده است:

واذقال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه .قالو اتجعل فیها من یفسد فیهاویسفک الدماء

ونحن نسبح بحمدک ونقدس لک قال انی اعلم مالاتعلمون

هنگامیکه خداوند به ملایکه فرمود می خواهم درکره زمین موجودجدیدی بنام آدم قراربدهم

ملایکه گفتند موجود (انسان )خلیفه (باقدرت اراده )فساد وخونریزی مینماید.ماتراتسبیح وتقدیس میکنیم

خداوند فرمود من چیزی را می دانم که شمانمی دانید

(چون ملائکه موجودی مجرد وبدون اراده اند. وتجربه داشتن اراده و خوب بودن راندارند )

وعلم آدم السماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه .............................................................

اگر فرض کنیم خداوند وموجوداتی غیرمادی هستند .

موجودات بسیاری نیز مادی هستند.

انسان مرز بین ماده ومجرد می باشند یعنی وجودی مادی دارد وارتباط باغیب ازطریق روح الهی دارد.

خداوند به انسان اسماءرایادداد  .اما ملئکه اسماءرانتوانستند یادبگیرند 




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/12/23/post-122/تعلیم-خداوندبه-انسان




ازخودبیگانگی چیست

درخواست حذف اطلاعات

 

اسماءچیست ؟


بسم الله الرحمن الرحیم

در سوره بقره قرآن مجید آمده است:

واذقال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه .قالو اتجعل فیها من یفسد فیهاویسفک الدماء

ونحن نسبح بحمدک ونقدس لک قال انی اعلم مالاتعلمون

هنگامیکه خداوند به ملایکه فرمود می خواهم درکره زمین موجودجدیدی بنام آدم قراربدهم

ملایکه گفتند موجود(انسان) خلیفه (باقدرت اراده )فساد وخونریزی مینماید.ماتراتسبیح وتقدیس میکنیم

خداوند فرمود من چیزی را می دانم که شمانمی دانیدما درفارسی اسم داریم صفت داریم حرف داریم فعل داریم

فعل دارای زمان می باشد

حرف معنی ندارد

صفت توصیف اسم است

اسم دوگونه می باشد .اسمی که مانند کد فقط دل بر شئ واقعی دارد

اسم معنی که اعتبار ذهن می باشد.و برهرچیزی دل دارد

اسم بامعنی یعنی دل بررابطه ای دارد مانند پدر

مادر برادر خواهرهمسر دختر پسر فرزند عمو ارباب رعیت

مولی بنده رئیس کارمند مرید ماموم معلم شاگرد

اسم هایی که برای درک نیازمند ذهن وتلاش ذهن می باشد برای موجوداتی که ذهن ندارند

قابل درک نیست

ذهن انسان میتواند مفهوم کلی بسازد ولی حیوان نمی تواند.به آزمایش زیرتوجه کنید

درکتاب شناخت به زبان ساده می نویسد میمونی موردآزمایش قرارگرفت دراتاقی بشکه آبی

قراردادندودرب ساده ای روی آن قراردادند میمون بایک بازتاب شرطی به سراغ بشکه می رفت

وازآن آب می نوشید بعدازمدتی اورادرقایقی قراردادند وبشکه راگوشه آن قراردادند .میمون با

اینکه درقایق درمحاصره آب بود ولی باز بوسیله سیستم شرطی برای خوردن آب به بشکه مراجعه

می نمود مغز او نتوانسته بود ازآب وخواص آن مفهوم کلی بسازد وآب را درهرصورت بشناسد

مغزانسان مفهوم سازی میکند و خود کشف خواص کرده وروابط را جستجو می نماید

بینش برتر از دانش (روشنی ذهن برتراز حافظه )

نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم شهریور 1385 ساعت 13:31 شماره پست: 9

 

دانش چیست ؟   بینش چیست ؟

شما اگرمنزل دوستی بخواهید بروید نیازمند آدرس می باشید

اگرآدرس اوراداشته باشید.(دانش )می توانیدنزداوبروید.شایداوراببینید

اگربینش داشته باشید.(درک عمیق وتجربه )قبلا بوسیله ای بااوهماهنگ می کنید

تااوراببینید شاید درآن زمانی که شماتمایل دارید اوآمادگی ندارد یابا ی قراردارد

یا.......................................................................................

پس بینش نتیجه تجارب ماواندوخته تجارب دیگران است.

مثلا بعضی فکرمی کنند برای یدن چیزی فقط به پول نیازدارند

اماتجربه نشان داده است که درابتیاع بایدموضوع یدرابررسی کرد

قیمت هاراجویاشد کیفیت رادید امکان انصراف وعودت راسنجید یاامکان

انتقال وفروش آنرابررسی کرد............................................

پس انسان هم به دانش نیاز دارد هم به تجارب عملی

مثلا رانندگی یاشنا دانش مختصری می خواهد بیشتربایستی تمرین وتجربه داشت

ضرب المثلی است چیزی راکه پیردرخشت خام میبیند جوان درآینه نمی بیند؟

احتمالا پیربیش ازدانش بینش دارد

مثلا گفته میشود به جای اینکه علت پیدایش حوادث راجویا شویم علت بقاءودوام موجودات ر م

درروانشناسی بسیاربینش فوق ثمرات مفیدی داشت .

مثلا انسانی بسیاراحساس کوچکی می کند یاترسواست یاخج ی است ی بازده است به جای اینکه

طبق نظر فرویدبه علت های ایجادمشکل رجوع کنیم وخودراازمسئله دورکنیم

علت های دوام مشکلات روانی ر م .عبارتی است :

میگویند چوان می ترسدفرارمیکند عده ای گفتند چون فرارمی کند می ترسد

پس ضمن ب دانستنیهای کاربردی  بایستی ب بینش کرد

مانند آینه باشید درانعکاس دقیق به محض قطع ارتباط فراموشی تصویر

چند اصل مهم اجتماعی اخلاقی فرادینی

نوشته شده در بیست و چهارم شهریور 1385 ساعت 15:30 شماره پست: 10

بنام خدا

۱-احترام والدین (نیکی به پدرومادر)

۲-ادای امانت

۳- وفای به عهد

۴-دروغ نگفتن

خداوند بخشنده مهربان

نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم شهریور 1385 ساعت 10:18 شماره پست: 11

گفته اند خداوند بزرگ هزارنام دارد .

ازهرکه سوال کنید بالاترین  نام خداوند چیست خواهد گفت رحمن و رحیمdescription: http:// /images/smileys/24.gif

اینجانب از زاویه دیگر می خواهم بزرگترین فعل  خداوند منان رابگویم description: http:// /images/smileys/24.gif

بنظرم اینکه خداوند به ما قول داده که رحمت داشته باشد وهرگز ظلمی نکندبالاترین مقام است.description: http:// /images/smileys/24.gif

چندبار درقرآن کریم فرموده است:      کتب علی نفسه الرحمهdescription: http:// /images/smileys/24.gif

یعنی خدا می فرمایدبرخودم فرض وواجب که رحمن ورحیم باشم .description: http:// /images/smileys/24.gif

خداوندا مارا کمک کن تااین نکته رادری مdescription: http:// /images/smileys/26.gif

 

حدیث ان معصوم

نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم شهریور 1385 ساعت 6:22 شماره پست: 12

بنام خدا

من عرف نفسه  فقد  عرف ربه

ی که خودراشناخت پروردگار خویش راخواهدشناخت

منظور از ( خود )  چیست ؟

آیا منظورازخود خلقت انسان است ؟

آیا منظور ویژگی خاص انسان است ؟ذهن ورابطه روح انسان با جسم است؟

میدانیم روح انسان امری غیرمادی می باشد.

چگونه وجودی غیرمادی با ارگانیزم ما ارتباط برقرار می نماید؟

یاباید روح نزول پیداکند .(تنزل المائکه والروح )

یاباید ذهن گسترش پیداکرده وتزکیه شود  (رب الشرح لی صدری ویسرلی امری )

ذهن ما بایستی سالم و تحت کنترل عقل باشد.

ضبط خیال وکنترل خیال فقط ازطریق شناخت وتمرین میسراست

ماه رمضان نزدیک است .آیا روزه گرفتن برای تزکیه ورشد ذهن نیست ؟

تغذیه سالم وخواب مناسب چه ارتباطی با ذهن فعال وشاداب دارد؟

قدر خویش رابشناسیم

نوشته شده در پنجشنبه سی ام شهریور 1385 ساعت 9:53 شماره پست: 13

بنام خدا

ازخودبیگانگی چیست؟

انسان اگر خودرا نشناسد و قدرخویش رانداندخودش نیزبرای اوبیگانه است.

منظور ازشناختن اطلاعات شناسنامه ای نیست بلکه درک دقیق موقعیت واهمیت

وتوانایی ها خویش است

اگر ی تمام شعرهای شاعری راحفظ باشداو درباره شاعرمطالب مختلفی بداند

اما چون حال شاعررا حس نکند به اعماق شعرهای او پی نمی برد.

شخص دیگری شاید فقط بیتی ازاشعار شاعرنامبرده رابخواند بخاطر اشتراک احساس

دقیقا به عمق شعراوپی میبرد.

انسان فقط به شباهت های ظاهری نبایداکتفا کند شایدتنها موجودی که به ظاهرشبیه هم

هستنداماافرادآن گاهی ازمنهای بینهایت الی مثبت بینهایت ازهم دورند.انسان است.

افراد باید بالقوه باهم اشتراکاتی داشته باشند.تابتوانند باهم ارتباط بارورداشته باشند.

مثلی است میگویند یک شمع روشن میتواندهزاران شمع دیگر راروشن کند

آیا شمع روشن میتواندآهن را یا خاک راروشن کند؟

پس خودشناسی به معنی آن است که انسان واقعیت های وجود خویش رادرک کند

اوبایستی درک کندجانشین خدادرزمین است.خلیفه الهی است .

عالم مادی بواسطه انسان باعالم مجرد (بالا) درارتباط است .

خداونددرقرآن عالم غیب و عالم شهادت تقسیم بندی مینماید.

انسان باایمان به غیب ودرک غیب بواسطه ذهن خویش باهمه عالم درارتباط است

حال اگر انسان به مادیات اکتفا کند ودنیاراانتخاب کند.آیابه خویش ظلم نکرده است؟

درقرآن کریم بارها می فرماید شما وقتی ظلم کنید اول به خویش ظلم کرده اید

اگرما قدرواقعی خویش راندانیم طوری رفتارمی کنیم که به کمال نمی رسیم

درمعنی  (قدر ) کمی مکث می کنیم :

مامیدانیم نورآفتاب خیلی مفیداست یاهوای تمیز خیلی مفیداست یعنی قدردارند

اماظاهرا رایگان ومجانی اند وقیمت ندارند.مثلاکتاب قرآن بسیارباقدراست

اماانسان به قیمت هزارتومان میتواند تهیه کند.برع کت شاید باشد

امابسیارگران بفروشند.چون قیمت براساس عرضه وتقاضاتعیین میشود

اما بسیارچیزهای گرانقدر که به فراموشی س شده اند

اگرجوانی به ماهیت وقدر خویش توجه نکند اوبه بازار ( مد )به پردازد قطعازیان می نماید.

د ایان دوباره درخواست می کنم به معنی عمیق خودشناسی وازخودبیگانگی فکرکنیم

تادوباره مطلب راشرح کنیم.





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/12/23/post-123/ازخودبیگانگی-چیست




درباره فرشتگان

درخواست حذف اطلاعات

دوستی سوال کرد آیا تعداد فرشتگان ثابت است یا آنان نیز زاد و ولد دارند و تکثیر می شوند

گفتم بنظر میرسد آنان هم دچار تغییرات هستند 

مثلا نور و فوتون ها پراکندگی  ان ار و تمرکز دارند 

نیروی جاذبه در مخلوقات دچار نوسان میشود نیروی الکترو مغناطیس هم همینطور

نیروهای هسته ای و درون ذرات و بین ذرات هم در تلاطم اند

توجه در عناصر ا یژن نیتروژن و هیدروژن و .......................................عناصر بنیادی

از آنها بگذریم وقتی به گیاهان توجه می کنیم آنها نیز چون و غضب ندارند مثل فرشتگان هستند

الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیان الشمس و القمر بحسبان و النجم والشجر یسجدان

تمام موجوداتی که زوجیت دارند و رابطه بین سلولی دارند را باید در نظر گرفت




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/05/26/post-115/درباره-فرشتگان




شنونده باید عاقل باشد

درخواست حذف اطلاعات

درباره عقل صحبت های زیادی شده است از جمله اینکه نیروی عقل یک نیروی پردازش کننده اطلاعات و صادرکننده حکم منطقی و داوری منصفانه اخلاقی استهم  درباره شناخت های ما و هم درباره ارزش داوری های ما هم درباره اخلاق عملی و هم درباره امکان وقوع حادثه وپیش آمدی

نکته مهم این است که فعالیت تعقل به حافظه و تجربه های ما وابسته است هم چنین به سلامت روان و بصیرت و تحصیلات مابستگی دارد ضرب المثلی است که گویند شنونده باید عاقل باشد 

شاید به خاطر آن است که ذهن ما پس از شنیدن هرچیزی باید آن مطلب را تحلیل کند و اول ببیند امکان وقوع آن چیز ممکن استروش عقلی با نیروی عقل فرق دارد شاید ی تعقل کافی ندارد ولی حداقل روش او عاقلانه است و هوس خود راتحت کنترل دارد

اللهم اعوذ بک من نفس لاتشبع و من علم لاینفع و من عمل لایرفع و من دعاء لایسمع و من قلب لایخشع




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1396/04/20/post-114/شنونده-باید-عاقل-باشد




چگونه بین قدرت مثبت و قدرت منفی ( زور ) تفکیک کنیم

درخواست حذف اطلاعات

بحث سلطه و سلطه گری سالها است که فکر مرا مشغول کرده است از ابعاد روانی اقتصادی تربیتی تاریخی و ...

بهترین مباحث را روابط قوا توسط ابوالحسن بنی صدر بیان شده است توازن قوا و موازنه منفی و .......

در تعریف قدرت و   قدرت منفی ( زور ) و   نیرو و انرژی بحث هایی قبلا داشتم

امروز می خواهم از نظر روانشناسی ملاکی تعریف کنم که روشنگر و داور ح مثبت و منفی روانشناسی است

اگر انسان دارای قدرت شد دارای ثروت شد و علومی آموخت چنانچه نتیجه اخلاقی و روانی او 

متانت   دلرحمی و کمک به دیگران بود آن قدرت مثبت است

اگر نتیجه ب قدرت و ثروت باعث تکبر و بی رحمی و ف فروشی شد آن قدرت منفی است

چنانچه قدرت به انسان قساوت قلب دهد منفی است و چنانچه قدرت به انسان ترحم دهد مثبت است

اگر صاحب قدرت ادبش بیشتر شد دارای قدرت پسندیده است و اگر دیگران را به س ه گرفت منفی است

انسان با قدرت مثبت بخشنده است و به دیگران هدیه می دهد بعضی ثروت را خود نیز استفاده نمی کنند

انسانی که ب سوی عد و احسان می رود قدرت او نوش جانش باد

انسانی که به سوی سلطه بر دیگران و انتقام از آنان است بهتر است فقیر و ضعیف باشد

پس ما همه قدرت ها را دو جور می دانیم اول آزاد کننده و حلم دهنده و تواضع دهنده است

دوم تکبر و بیماری روانی سلطه گری می دهدحتی بی قدرتی هم برای او نوعی بیماری دارد

انسانی که قدرت پرست نیست و اخلاق گرا و آزاد از کینه و نفرت و انتقام است

نمونه انسان امروزی با قدرت مثبت نلسون ماندلا و گ و چارلی چاپلین بودند

علی المتقین با داشتن قدرت دنیایی و معنوی با اخلاق ترین انسان بود

بیشتر ان شیعه مثل اکرم بودندرحمت للعالمین

بعثت لاتمم المکارم الاخلاق فرمود بعثت من برای تمام نمودن اخلاق است






منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/03/12/post-94/چگونه-بین-قدرت-مثبت-و-قدرت-منفی-زور-تفکیک-کنیم




نقش ابزار در شناخت

درخواست حذف اطلاعات

ما می دانیم آب و آتش ضد هم هستند و آب آتش را خاموش می کند آتش نشانی با آب به آتش جمله می برد

اما افرادی در تجربه یافتند چنانچه آب را در ظرفی قرار دهند آتش نه تنها اورا خاموش نمی کند بلکه گرما را

در ان نفوذ می دهد و با ابزار ظرف ما از حادثه خاموشی آتش به دریافت گرما از آن رسیدیم

چشم ما ابزار دیدن است با یک شرط وجود   نور   بواسطه تابش نور بر اجسام چشم قادر به دیدن است

آینه ابزار دیدن انسان است به شرطی که نور تابش شود

گوش زمانی شنوا است که هوا موجود باشد گوش در خلا نمی شنود بواسطه هوا صدا منتقل می شود

زبان که بزرگترین وسیله ابزار ارتباطات است ظرف است کلمات ظرف معانی اند

بزرگترین ابزار شناخت انسان چشم و گوش و زبان می باشند

میکروسکوب و ذره بین و عینک و تلسکوپ ابزار تقویت دیدن بشمار می روند

ذهن و خیال انسان ظرف تفکر کلی و مجرد انسان می باشند که باید دقیقا شناخته شوند

روشنی ذهن وخود سانسوری دو ویژگی مهم ذهن  هستند که باید دقیقا شناخته شوند

الاهم ا جنا من ظلمات الوهم واکرمنا بنور الفهم

اللهم افتح الینا ابواب رحمتک وانشرعلیناخزائن علومک

برحمتک یا ارحمن الراحمین





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/03/26/post-95/نقش-ابزار-در-شناخت




چند نوع ابزار داریم

درخواست حذف اطلاعات

ابزار ها که وسایلی هستند در استخدام انسان  برای حل مسائل خودش

چند نوع هستند ابزار های نرم  و ابزار های سخت 

نرم افزار ها نیز دو گونه اند نرم افزار های کامپیوتری و نرم افزارهای ذهنی

نرم افزارهای صحیح و مشروع   نرم افزار های غیر مشروع و غیر اخلاقی

مثلا انسانی در مواجهه با مشکلی به دروغگویی رو می آورد و بوسیله آن خود را نجات می دهد یا به هدفش می رسد

انسان به وسیله فریب دیگران به اه ش می رسد

یا اینکه انسان به دیگری یکدستی می زند و از آن شخص اطلاعاتی دریافت می کند

در کل زبان و تفکر نرم افزار تلقی می شوند

گاهی یک کار بزرگ مثل ازدواج نیز برای افرادی ابزاری می باشد

دین و ایمان هم برای انی ابزار تلقی می شود




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/03/30/post-96/چند-نوع-ابزار-داریم




نیاز سرچشمه هدایت انسان

درخواست حذف اطلاعات

زنقص تشنه لبی دان به عقل خویش نناز

                          دلت فریب گر زجلوه سراب نخورد     (اقبال لاهوری)

آب    کم     جو     تشنگی آور     بدست  

                           تا   بجوشد     آب    از     بالا     و    پست         (  مو لوی )


از نیاز نتر سیم      نیاز ها   هدایت باطنی انسان را   بعهده دارند




                                                               




منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/04/24/post-97/نیاز-سرچشمه-هدایت-انسان




مغز انسان چگونه انسان را اداره می کند

درخواست حذف اطلاعات

از قدیم در شناخت وجود انسان او دارای قلب و مغز بود یعنی دل و دماغ داشت 

تفکیک بین شه و احساس مورد توجه بود و انسان به روان و عقل خویش آگاه بود 

اما در قرآن علاوه بر صدر و قلب   به عضو دیگری درکنار سمع و بصر  اشاره دارد به نام فواد

اخیرا من مقاله تحقیقی مطالعه که در سیستم شناسایی انسان به نکته ای مهم اشاره کرده

(سیستم توجه)   یعنی انسان در رابطه با مغز و قلب دارای سیستم توجه می باشد

هر در اطرافش به دلایلی به اطلاعات خاصی بیشتر اهمیت می دهد و توجه دارد

من  فکر می کنم سیستم توجه در انسان توسط (فواد) او مدیریت می شود

یکی پول مورد توجه اش است دیگری زیبایی و دیگری س و دیگری شهرت و دیگری ....

غرائز انسان در قلب او هست و چگونگی اداره امور او در مغز با اندام حسی وحرکتی است

ما باید ببینیم چه چیزی مرکز توجه ما است ؟

خیلی از مسائل ما قابل شناخت و بررسی می شود

ادیان می گوین خدا باید مورد توجه شما باشد اخلاق و عد

امروز مد شده و دمکراسی باید کانون توجه باشد

آقای بنی صدر می گوید کانون توجه ما باید عدم زور مداری باشد یعنی دوری از قدرت پرستی

عده ای غلبه و پیروزی کانون توجه آنان است

حضرت ابراهیم وقتی خانه خدا را ساخت دعا کرد خدایا  فواد مردم را بسوی کعبه قرار بده

یعنی بشر توجه کند جامعه ای بسازد مانند کعبه یعنی جامعه وحیدی بدون خشونت حتی امن برای حیوانات





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/05/05/post-98/مغز-انسان-چگونه-انسان-را-اداره-می-کند




دل خویش را پاک کنیم تا حرم الهی شود

درخواست حذف اطلاعات

درون و بیرون

تمام صفات و حالاتی که درانسان موجود است و از ظاهر او پیدا نیست درون و باطن او است

باطن انسان گاهی به قلب انسان و دل انسان گفته می شود

میل های درونی ما و صفات حمیده و رذیله از جمله آنان است

حسادت ها و بخل ها و طمع ها  و تواضع ها و اخلاص ها و مهر و شفقت واقعی (نه ریایی)

هدف های ما نیز درن ما هستند شاید بیان کنیم و عده ای از آنها آگاه باشند

مثل علاقه به پول و قدرت و شهرت  و علاقه به ایثار و گذشت و تسلیم حق بودن

اگر ما همیشه به فکر پول باشیم معنی آن این است که کعبه آمال ما ثروت و قدرت است و گرد آن طواف می کنیم

چنانچه هدف های ما دنیایی و برتری طلبانه باشد دل ما خانه بت هایی است که می پرستیم اگردر کعبه باشیم

و چنانچه دل های خویش را از هدف ها و میل ها و صفات منفی اخلاقی جارو کنیم حرم امن الهی می شود





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/06/10/post-99/دل-خویش-را-پاک-کنیم-تا-حرم-الهی-شود




بهترین رشد چیست؟

درخواست حذف اطلاعات

به نظر من بهترین رشد     رشد در ظرفیت ها است

مثلا یک دانش آموز باید تلاش کند زمینه های بیشترعلم آموزی را برای خویش مهیا کند

مثلا  با مواد جدید درسی آشنا شود 

مثلا در آموزش نرم افزار های رایانه تلاش کند

یا در زمینه زبان های مختلف تلاش کندزبان علم  زبان فلسفه   زبان دین  زبان هنر زبان  زبان تاریخ

و زبان انگلیسی   زبان عربی  زبان ادبیات و  شعر   و زبان مو سیقی

یک معلم نیز باید قدرت یاد دهی خویش را افزایش دهد

یاد گیری ارتباطات اجتماعی و یادگیری مدیریت زمان و یادگیری مدیریت زندگی نیز بسیار مهم است

باید توان حفظ سلامتی خویش را یاد بگیریم





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/07/13/post-100/بهترین-رشد-چیست؟




برای تبلیغ از اقتصاد شروع کنیم

درخواست حذف اطلاعات

رشته اقتصاد بسیار ضروری و اولویت دار است

بالاترین اصل از ارزش های دینی  حلال و حرام مالی و اقتصادی است

وقتی مسلمانان از نرم افزار های غربی ها بصورت رایگان کپی برداری کنند آنها ما را با دید انسان ها ی سود جو و منفعت طلب 

خواهند دید یعنی ریشه ارزش های منفی کاپیتالیسم سود انگاری و سود محوری و بهره جویی

علمای در این مورد فعالیتی نمی کنند

غربی ها هم می گویند این ها که به نرم افزار دسترسی دارند و برداشت می کنند 

فردا اگر به جاهای دیگر دسترسی پیدا کنند نیز رحم نخواهند کرد

آرزوی روزی که برای کامپیوتر های خویش ویندوز ب یم

از کارشناس دفتر آیت ..... نوری همدانی پرسیدم کپی نرم افزار های غربی چه صورتی دارد

گفت  اشکالی ندارد جزء کافران حربی است 

از و انگلیس و می توانید کپی کنید







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/07/15/post-101/برای-تبلیغ-اسلام-از-اقتصاد-شروع-کنیم




حسین در روز عاشورا چه کرد

درخواست حذف اطلاعات

گویند در آ ین مرحله صحبت حسین (ع) با اصحاب گرانقدر خویش

فرمودند هر  بدهی اقتصادی دارد این جا را ترک کند و تلاش کند بدهی خویش را پرداخت کند

او نخواست افراد با حق الناس همراه   باشند

اول ادای حق الناس  بعد شهادت 

آیا اگر مردم همین یک  ارزش را رعایت کنند رونق پیدا نخواهد کرد؟




السلام علیک یا ابا عبدالله





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/07/15/post-102/امام-حسین-در-روز-عاشورا-چه-کرد




حسین از مقربین خدا

درخواست حذف اطلاعات

در قرآن کریم در باره عیسی (ع)  وجیهه فی الدنیا و الا ه و من المقربین 2/45آل عمران

می فرماید او عبدالله بود و در گهواره گفتگو کرد و مسح او شفا بخش بود (   )

نشان می دهد که عیسی محبوب خداوند بوده است 

در باره ان دیگر چون ابراهیم و  اسمعیل و ...... نیزعبارات  ستایش آمیز آمده است

در باره آ ین محمد مصطفی می فرماید انک اعلی خلق عظیم تو بسیارخوش سیرتی

یعنی او بر اثر کارکردش  بسیار به مقام بالایی  رسیده است خدا مقا مش را تایید کرده است

در سوره اذا وقعه   بسیاری از نعمات ا وی را نتیجه اعمال انسان ها می داند

جزاء بما کانوا یعملون 24/56 یعنی تلاش انسان او را به درجات عالی می رساند

حسین نیز با شهامت و شهادت خویش به عالی ترین درجه قرب او رسیده است 

مصداق آیه  یا ایته النفس المطمئنه ارجعی الی نفسک را ضیه مرضیه وادخلی فی عبادی وادخلی جنتی





منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/07/15/post-103/امام-حسین-از-مقربین-خدا




هر سخنی برای هر گوشی نیست ؟

درخواست حذف اطلاعات

عبارت هر سخنی برای هر گوشی نیست چه معنایی دارد

منظور این است که  انسان ها متفاوتند و در سطح علمی مختلف و موقعیت های سنی 

موقعیت اجتماعی و موقعیت تی و  موقعیت  مالی و مو قعیت تاریخی  متفاوت هستند

به نظر من این درست است که مثلا تمام آیات قرآن خطاب به همه بشریت نیست

آیاتی داریم که خطاب به الناس است

آیاتی داریم که خطاب به مومنین است

آیاتی داریم که خطاب به اهل کتاب است 

آیاتی داریم که خطاب به کفار است

آیاتی داریم که خطاب به منافقین است

آیاتی داریم که خطاب به مشرکین است

آیاتی داریم که خطب به ان است

آیاتی داریم که خطاب به ن است

آیاتی داریم که خطاب به ن است

آیاتی داریم که خطاب به جامعه علمی است

آیاتی داریم که خطاب به متقین است

آیاتی داریم که خطاب به محسنین است

آیاتی داریم که خطاب به انفاس مطمئن است

آیاتی داریم که خطاب به شیاطین است

آیاتی داریم که خطاب به جنیان است

آیاتی داریم که خطاب به کل جامعه است

آیاتی داریم که خطاب به ون است

آیاتی داریم که خطاب به ان قوم است

آیاتی داریم که خطاب به ان معنوی جامعه است

آیاتی داریم که خطاب به خانواده است

.................................................

..................................................

پس ما باید جایگاه خویش را بشناسیم و بدانیم کدام آیات خطاب به ماهستند

البته می توانیم بگوییم خداوند خواسته است انسان در جریان همه خطاب ها باشد

که هر ی ادعای خطاب خاص برای خویش نداشته باشد






منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/07/27/post-104/هر-سخنی-برای-هر-گوشی-نیست-؟




صبر برترین صفات اخلاقی

درخواست حذف اطلاعات

در داستان خزر و موسی در گزارش  سوره کهف قرآن کریم 

وقتی خزر نبی کشتی را سوراخ می کند  یا اینکه حضرت خزر کودکی را به قتل می رساند

موسی (ع) اعتراض می نماید و خزر می گوید تو نمی توانی اعمال مرا ببینی و صبر کنی

قال انک لن تستطیع معی صبرا هرگز نمی توانی تحمل اسرار کرده و با من صبر پیشه کنی (67)

و کیف تصبر علی ما لم تحط به خبرا    چگونه صبر توانی کرد بر چیزی که از آن آگهی نداری(68)

انسان برای پذیرش صبر باید آگاه باشد

و تواصو بالحق و تواصو باالصبر

و استعینو بالصبر و الصلوه

زندگی سراسر دیدن کارهای خزر گونه و بی اطلاعی از دلایل فاعلین  و دچار خشم و اندوه شدن است

ایمان به خدا  یعنی ایمان به خزر و در خواست و جستجوی رازهای زندگی

ایمان به غیب ایمان به روز جزا و م کبری







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/08/17/post-105/صبر-برترین-صفات-اخلاقی




برزخ بلاتکلیفی زمینه ایمان انسان به خدا و معنویت

درخواست حذف اطلاعات

انسان عبارت است از یک تردید. یک نوسان دائمی. هر ی یک سراسیمگی بلاتکلیف است. ( شریعتی)


اقرا بسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق


آیا انسان در بلاتکلیفی رشد می کند؟


امید به خدا و اتصال با او زمینه رشد و نیایش


و اذا فرغت فانصب و الی ربک فرغب


لجن انسان عجله است


خلق النسان من عجل


و اید ناه بروح الله


ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنو و عملو الصالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر










منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/09/15/post-106/برزخ-بلاتکلیفی-زمینه-ایمان-انسان-به-خدا-و-معنویت




تفکیک شناسایی ها -اسم و علم -صفت و ادبیات

درخواست حذف اطلاعات

در مفاهیم و کلمات  دقت کنیم آنها سازندگان علم و ادب و فلسفه و خبر وهنر و گزارش های مختلف هستند

با اهمیت ترین تقسیم ها مفاهیم اسمی و مفاهیم ادبی می باشند

مفاهیم اسمی شامل مفاهیم فعلی نیز می شوند سالها در باره مفاهیم و ساخته شدن آنها فکر

کودک در آغاز یادگیری زبان چون بیشتر درگیر تصاویر و عواطف خویش است مفاهیم ادبی را می آموزد

یعنی کلمه ای را که بکار می برد بار عاطفی دارد و ناشی از توجه تصویری و چشمی خویش است

اشیاء را با عطف توجه به ایمنی و نسبت ملکی و شخصی می آموزد 

افراد را را نیز با توجه به نسبت فامیلی و ایمنی و حس خوشایند غریزی خویش گزینش می نماید

او شاید یک حقیقی داشته باشد ولی به همه دوستان مامانش با صفت نام گذاری می کند

یا شاید یک عموی حقیقی داشته باشد ولی با همه افراد معاشر مرد با نام عمو ارتباط دارد

حتی نام  مامان و بابا را به معنی فنی یاد نمی گیرد بلکه ارتباطات عاطفی و ایمنی و اجتماعی دارد

قبل سن مدرسه بسیار کلمه می آموزد و صحبت می کند ولی اسم حقیقی و دقیق را نمی داند

وقتی حروف را آموخت و با مفاهیم کلی و اعتباری آشنا شد کم کم به سمت یادگیری اسم ها می رود

آیا خدا که می فرماید و علم الآدم الاسماء کلها این تفکیک جاری است و از چه زمانی آغاز می شود

انسان با دو مفهوم درون و برون   یا ذهن و عین  مواجه است دقت کافی در این دو مفهوم 

ما را به سمت آموزش  اسماء سوق می دهداگر چه آغاز آن در بیست سالگی باشد

به همین خاطر علم فلسفه اهمیت دارد چون درباره ماهیت مفاهیم گفتگو می نماید

علم نتیجه توجه به اسماء است و فلسفه و ادبیات نتیجه توجه به صفات و... تع ر و تفاسیر مااست

موجودات دارای دو ساحت می باشند ساحتی  در ذهن ما و ساحتی در خارج از ذهن مامی باشند

کشف قوانین خارج ازذهن ما و خارج از امیال و آرزوهای ما سنگ بنای علوم را می سازند

قدرت یادگیری ما و تلاش ذهنی ما بسیار در تفکیک شناسایی ها اهمیت دارد

کلیه علوم نظری و عملی و فلسفی و ادبی و دینی و ........... ثمره تلاش های ذهنی  و تجربی ما هستند

و زبان   بزرگترین درگاه  ورود علم  و فلسفه می باشد

اگرچه نیمکره های مغز ما هر دو نقش عمیقی دارند ولی ثمره علوم جدید ناشی از توجه به تفکیک شناسایی ها می باشند







منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/10/01/post-107/تفکیک-شناسایی-ها-اسم-و-علم-صفت-و-ادبیات




داستان آدم و ملئکه

درخواست حذف اطلاعات

در داستان روزی که خداوند در این دنیا بشر را خلق کرده بود و بشر مشغول چ و د بودند

خداوند به ملئکه گفت می خواهم از این بشر آدم  قرار دهم آنها گفتن این موجودات فسادو خونریزی میکنند

خداوند فرمود من چیزی را می دانم که شما نمی دانید

خداوند علم اسماء را به بشر داد و او آدم شد سپس آن علم را به ملئکه داد

از ملئکه خواست اسم آدم را بگویند آنها گفتند ما نمی توانیم نامی را که شما به ما نگفتید خود کشف کنیم

قال یا آدم انبئهم باسمائهم

فلما انباهم باسمائهم    -  زمانی که آدم نام های ملئکه را به آنها گفت 

خداوند رو  به ملئکه   فرمود .  دیدید؟

 الم اقل لکم انی اعلم غیب السموات والارض و اعلم ماتبدون وماکنتم تکتمون

از داستان فوق که در سوره بقره گزارش شده است می توان فهمید 

ملئکه مانند کامپیوتر فقط قدرت فراگیری دارند ولی انسان ها قدرت کشف ناشناخته ها را دارند

به اذن الهی

برتری ملئکه بر انسان تقدم خلقت آنان است

انسان ها در بدو خلقت دارای   قوه جذب (شهویه)    قوه دفاع ( غضبیه )قوه فکر و خیال ( وهمیه)

بودند سپس پس سالها حضور در هستی خداوند به آنها قوه عقل  عطا فرمود

بشر های اولیه  فقط چشم و گوش داشتند اما

آدم دارای قلب و بصیرت گشت و فواد نیروی توجه انسان بر آیات هستی می باشد






منبع : http://abbastassviri.blogsky.com/1395/10/08/post-108/داستان-آدم-و-ملئکه